822

культа, но и временныхъ, случайныхъ, Е8ЕЪ напр.

Мста 1). Кром•ђ этихъ особенностей изучи-

мыхъ ЕОДВЕСЮВЪ, существенное ихъ отъ мщегер.манскато за-

ключаетсл еще и въ томъ, что въ числ'Ь способовъ прес-

называется не только M0TBie прамое или симводичесвое, но

и слово; безразлично однако, „оскоплено“ ли Мсто признанныхъ

(reconnus) или только дозволенныхъ (autoris6s) об-

ществъ 2), такзе безралично и релитзное cocT08Hie

субъокта 3)•

Сравнивая приведенныхъ кодексювъ съ постановле-

Hi6Mb Общегерманскаго, • мы должны отдать сему

послјднему въ томъ видЈ, вакъ S 166 быль изложень въ проэк-

тЬ. Въ этомъ впд%, т. е. съ „предметы почи-

THia или , S 166 обнималъ ockop6J6Hie релииЈоз-

ныхъ (јществъ въ двухъ формахъ: 1) въ вихЬ публичнаго

n0H00Hia ихъ, ПЕТ, непосредственнаго, такъ и посредственнаго,

1) См. кодексы, а также Hblie, Thdorie du code рёпа1, lII. 269,

260; Blanche, btudes pratiques, IV, 317. 318: Beltiens, Les Со-

des Belges, прим. 1-е кь арт. 144; Dalloz, Code рёпа1, прим. 25

кь арт. 262.

2) Dalloz, Code рёпа1, прим. 9 кь арт. 262, а также прим. 40,

41 кь арт. 260; Hblie, Th60rie, III, 258, 259.

3) Что касается обстановки то согласно прямому снычу

Французскаго, БельтТскаго и Венгерскаго кодексовъ

предлежить не только тогда, когда поносятся предметн

публично, но и когда они оскверняются непублично, если

только $IqcTBie происходить въ уЬстахъ, предназначенныхъ

же кодексъ и“етъ въ виду, кажется.

только публичное Впрочемъ, съ законовъ

1819 и 1822 г. публичныя совершенныя во Франтји

означенными въ нихъ способами, какъ заключающјя въ сел напа-

на общественную и нравственность, подлежать

не 262 арт. Code pdnal, а сихъ пос.тЈ;днихъ законовъ. Dalloz,

Code p6nal, прим. 29 и 30 кь арт. 262; 116lie, Thdorie, Ш, 260;

Blanche, btudes pratiques, ] У, 319.