ПРИЛОВЕВШ ВЪ трвтьвй ГЛАВВ (1649—1650 ГГ.)

ХЫ

Ttat?tapxOv, Ьтсбтау •rpoyoia хаЕ ОЕ0б 6TEt.lJt<

l•t6JET0 ЕК тЬу

i:oy 1PEia, Epvtat xzi

5 хата xatpbv Ebpwx6ELEV0< 1:ротоћфь».' тратхиуђтп

vtay том E0-xn$t xai Еђћатђтп. 'ЕЕКД 0E06

Ttpavaia xai 0E06, 0EEPOU6tOU, xai (оатоеаб xai

dSiE?lTOU 'l'ptd&0G, xai ёх ОЕ0б 5 Е0бЕР{атато;, хратаебтато;

xai xai x6?'0G

MuanioPir(TlG, uibG хата Tta6Ety6rat0G тђ; [ДЕ-

xai айтах#тара; P06ia;, той таудхеи

Пуебкхата; хауб, таи, iria; xai xpatMiG

xai •ђћО1, xai КротхЬупта уёау Раткћ{а, xai Е'Пбхпта,

xai ЕОхђб•пха, xal бћоу таб xai ть стра-

тбтсае;оу айтоб• xai ПёПбЕ, хађ xai ётф.ПбЕ

xai v{0G хтђтор, 6GTtE? б ёр Pa6'iE66t роп-

664, ёћЕОоу xai т•ђ; тоб

h'iou xai (оаГ6хаи t#au. ' Н Т'рй<, 6 Патђ?, Ь Tib; xai

dytay тоб briav, Ebruxiay, рабб-

тату, ћит:арЬу xai ауозтоу, yixnv хат' ёх9?бу беатбу xai

xai тсбГак at)ta6 xai тсаћб:хеау•

обычай у naTpiapxoBb, чтобы, вогда боже-

ственный промыслъ (хотЬлъ) и бывало B'bH'.Iaaie (на царство)

православв"шаго царя, е. константинопольскаш), считалъ за

нужное и тогда uaTpiapxb пойти (кь нему)

мя новому царю, для молитвъ за него и для благослове-

его. А такъ вакъ божественному промыслу и божьей мудрости,

по благодати пресущественной, животворящей и нераз$льной Троицы,

угодно было отъ имени Бога йнчать благочестиййшаго, могуществен-

нишаго, православнМтаго великаго государя царя и великаго князя,

господина Алекс'Ья Михайловича, сына по духу вожделеннышаго

вашего и самодержца всей по св. Духа

удоегоидс.* и 8, богомолецъ великаго, святаго и могущественнаго его

придти и поклониться новому царю, и благословивши его и

помолившись, вавъ надлежало, за него и за всю палату и воинство

сго; и онъ авилъ милость и привялъ и весьма почтилъ меня и явился

вовыиъ втиторомъ, подобно великому между государями Константину,

помощаавомъ и милостивымъ защитникоиъ свя#йшей великой церкви

сватаго и виводавнаго гроба. Пресвятая Троица, Отецъ, Сынъ и Духъ

Святой да ниспошлють ему ста-

6