вш и eoneHie пышности и веливолђ:йа въ ивдоже:йи
равспза; едипствъ въ драи±, предпочти-
телыт узображе)йе любви и торжество добродћтели надъ
помол, и наконецъ—удержана фь всявато поэтическа-
то съ полезнымъ.
З) Подъ uia.HieIb Эстетики Баумгартена изи•Ьненъ
взглядъ падоитическоП школы на Аристотелевское п о д-
paBaHie въ искусстй: въ то время вакъ псев.
доклиики смотр±ди на природ±, вавъ на и е.
ханическуо копировку ея, Эшенбургъ подъ подра•
жа1Јеиъ природ•Ь разуплъ cxbN)BalIie въ искусствЬ тво р-
чес кимъ ея силамъ и, с.#довательно, допускалъ въ
творчество.
4) Подъ же Эстетики Баумгартена Эшен•
бурл внесъ въ свою Teopio изящныхъ искусствъ и опред•Ь•
красоты: она . есть познаваемое чувствами единство въ
pagn006pa3i1f формы,. вежду т•Ьмъ какъ псевдоклассики опре-
,'cb.1eHia прекраснаго въ ИСКУСАЛВ4; не даютъ и рекомендуютъ
только постигать его посредствомъ вкуса (Бат). или есте-
ственныхъ и общественныхъ приличт (Мармонтель).
5) Навонецъ, Эшенбургъ отрицаетъ и тот•ь прејсђлъ,
кь которому должно стремиться искусство по ложно
классическоВ: онъ признаетъ невозможнымъ пол ное оча-
рова и ie, которое должны-де производить на наблюдателей
предметы искусства, и требуеть отъ него возможно полпаго
чувственно-совершенпаго предметовъ, такт, что-
бы они „производили самое живое на внутрен:йн
наши чувства“
Таковы взгляды Эшенбурга на искусство.--Почти этихъ
же взглядовъ держался и Мерзляковт, какъ въ упомянутыхъ
више своихт•, составленныхъ на ocH0BaHiH те-
Эшенбурга, такъ и въ своихъ отд•ћльныхъ статьяхъ
или читанныхъ имъ для любителей словеснаго
искусства въ t812 году 19). Эти статьи сл•бдуюпјя: l) О
19) эти чптаны были въ домћ кн.
В. В. Толпипна
нредъ BmuecTBieNb Наполеона.—См. статью Н. Попова: «Возста•