— 19 —

ная вритива есть благородное и достоИное челов{ка искус.

ство. Она есть плод ъ здрава го рад ужа и тонва•

го вкуса...

она научает ъ хвалить н порицать

разсудительно и не сл Юковать толп 'ђ сл•Ьпот•

ствующей"4')•

Высказавъ объ истинною вритив{;, воторй

должно держаться ври равб0ЕЊ образцовъ литературы, Мсрв•

ляковъ хЬ.чаетк указа:йя на правила словесности.

Эти правила. говорит онъ, иы создали сами на

древнихъ образцовъ и превратили ихъ въ законы; 0н'ь

ставили науку, а наука приготовляетъ исвусство. Го-

вора объ искусств, Мерзляковъ подразд±ляетъ его на

механическое и изящное. „Первый ияобр±татель ис•

кусства есть нужда; первая Ань древесная,

въ себя нашего праотца, была преобразова:йеиъ тьхъ ве-

ликол±пныхъ чертоговъ, въ которые Соломонъ призывалъ не •

видим8го Бога...

Такимт, образомъ. первое искусство сопле-

тать было колыбелью искусства великаго, изв•ђстнаго

теперь подъ именемъ зодчества ' 3). Самое слово, необходимое

сперва для нуждъ, сд±лалось uocat

рскошью. Отъ нужды переходить въ мсвусств± кь

у доб ст в у, отъ удобства кь ю. 'Гакимъ обра-

вомъ одни изъ исвусствъ доставляютъ п ол ь з у (искусстьа не-

д овол bcTBie (музыка, n033ia, живо-

пись, ватје), пользу и

(EpacHopii"ie, зодчество). Природа служить источникомъ для

вс±хъ этихъ искусствъ, при чемъ полезныя искусства пользуют-

ся природой, кавъ Narepia110Nb для себя, изящныя же только

подражаютъ eii. Займъ, картинно представивъ

музы ви вт. вид•Ь превраснато юноши, плђцитељно играющаго

на арф•я и сидящаго на скал•1;. омываемой волнами, и оли•

Тетворивъ 1' eHia жи во писи въ лиц1; Рафаэля, Мерзло

вовь подступаетт, кь опре.т1;.чејйю 11033i11. Одни утверждали,

говорить онт„ что n033ia заключаетъ въ себТ и краснор\;•

]bid. стр. -

'3) lbid. стр. 23).