— 19 —
ная вритива есть благородное и достоИное челов{ка искус.
ство. Она есть плод ъ здрава го рад ужа и тонва•
го вкуса...
она научает ъ хвалить н порицать
разсудительно и не сл Юковать толп 'ђ сл•Ьпот•
ствующей"4')•
Высказавъ объ истинною вритив{;, воторй
должно держаться ври равб0ЕЊ образцовъ литературы, Мсрв•
ляковъ хЬ.чаетк указа:йя на правила словесности.
Эти правила. говорит онъ, иы создали сами на
древнихъ образцовъ и превратили ихъ въ законы; 0н'ь
ставили науку, а наука приготовляетъ исвусство. Го-
вора объ искусств, Мерзляковъ подразд±ляетъ его на
механическое и изящное. „Первый ияобр±татель ис•
кусства есть нужда; первая Ань древесная,
въ себя нашего праотца, была преобразова:йеиъ тьхъ ве-
ликол±пныхъ чертоговъ, въ которые Соломонъ призывалъ не •
видим8го Бога...
Такимт, образомъ. первое искусство сопле-
тать было колыбелью искусства великаго, изв•ђстнаго
теперь подъ именемъ зодчества ' 3). Самое слово, необходимое
сперва для нуждъ, сд±лалось uocat
рскошью. Отъ нужды переходить въ мсвусств± кь
у доб ст в у, отъ удобства кь ю. 'Гакимъ обра-
вомъ одни изъ исвусствъ доставляютъ п ол ь з у (искусстьа не-
д овол bcTBie (музыка, n033ia, живо-
пись, ватје), пользу и
(EpacHopii"ie, зодчество). Природа служить источникомъ для
вс±хъ этихъ искусствъ, при чемъ полезныя искусства пользуют-
ся природой, кавъ Narepia110Nb для себя, изящныя же только
подражаютъ eii. Займъ, картинно представивъ
музы ви вт. вид•Ь превраснато юноши, плђцитељно играющаго
на арф•я и сидящаго на скал•1;. омываемой волнами, и оли•
Тетворивъ 1' eHia жи во писи въ лиц1; Рафаэля, Мерзло
вовь подступаетт, кь опре.т1;.чејйю 11033i11. Одни утверждали,
говорить онт„ что n033ia заключаетъ въ себТ и краснор\;•
]bid. стр. -
'3) lbid. стр. 23).