— 12 —
ват порадва? Кавъ внвнваеп ивъ
которыа нужны въ данный моментъ? Это совершаетса осо•
600 спмнхтјю души—а или, вакъ говорить
Мерлявовъ, c0B0BynxeHieNb идей.
„ Но явь вс•хъ способностей души. дђйствующихъ въ
TBopeHixxb вкуса, продолжаетъ Мерзлявовъ, н±тъ ми
важн±е, привлевательн±е, воо б р аже н i я.
Оно есть истинный тирецъ вс±хъ изящныхъ наувъ и ис.
вусствъИ 33); при поиощв его поэтъ и другой худож-
нивъ не оераничиваетъ себя одноп природоП: ояъ расши•
рдеть еа пред±лы, творить новые предметы, никогда не
внд*нные или вид•Ьнные. но въ другом. порядкђ, въ дру
%гомъ расположенПу, даетъ имъ обрал, разговоръ,
составлаетъ цТлое, какого въ природгЬ не на-
ходитса, одушевляетъ вещи, лишенныя жизни и чувства
и т. д. „Вотъ это.то и называется
твор чес ки иъ, синь неотъемлемнмъ вели.
кихъ ceHieBb, которые смавляют•ь свое новое, соверше н•
нт Аш ее, нежели природа одного вооб-
кавъ бы оно ни было нажно, все-таки недостаточно
дли истинно-поэтичес,каго оно должно быть
согр%о теплынь чувствомъ поэта, живымъ его
кт, проводимой имъ ишь. Въ такомъ только с.чуча•ђ
иос искусства можетъ возбудить вт.
читателяхъ. ув±ренъ, товоритъ Мерзлявовъ, что грозна-
го Ювенала. при всей высокости, сил•Ь и справедливости
мыслей, ненавидЬи въ Римз:•, но съ Гора:јемъ отъ доброй
души свались сами. которыхъ онт осм%ивалт
а • потому
что въ сатирахъ всюду зауптно его чувство, добро
жептельетво челов±честву, тогда какъ у Ювенала этого не
. „Чувство cie самой высокой своей степени на-
видно
зыпетса 9HTY8ia3H0Ib,
востор-
гои Это не есть быстры“, сл'ђпой востортъ, произведен-
ный и управляемый, но самая страсть
22) Ibid. стр. 213.
23) lbid. стр. 220.
п) Ibid. стр 224.