— 12 —

ват порадва? Кавъ внвнваеп ивъ

которыа нужны въ данный моментъ? Это совершаетса осо•

600 спмнхтјю души—а или, вакъ говорить

Мерлявовъ, c0B0BynxeHieNb идей.

„ Но явь вс•хъ способностей души. дђйствующихъ въ

TBopeHixxb вкуса, продолжаетъ Мерзлявовъ, н±тъ ми

важн±е, привлевательн±е, воо б р аже н i я.

Оно есть истинный тирецъ вс±хъ изящныхъ наувъ и ис.

вусствъИ 33); при поиощв его поэтъ и другой худож-

нивъ не оераничиваетъ себя одноп природоП: ояъ расши•

рдеть еа пред±лы, творить новые предметы, никогда не

внд*нные или вид•Ьнные. но въ другом. порядкђ, въ дру

%гомъ расположенПу, даетъ имъ обрал, разговоръ,

составлаетъ цТлое, какого въ природгЬ не на-

ходитса, одушевляетъ вещи, лишенныя жизни и чувства

и т. д. „Вотъ это.то и называется

твор чес ки иъ, синь неотъемлемнмъ вели.

кихъ ceHieBb, которые смавляют•ь свое новое, соверше н•

нт Аш ее, нежели природа одного вооб-

кавъ бы оно ни было нажно, все-таки недостаточно

дли истинно-поэтичес,каго оно должно быть

согр%о теплынь чувствомъ поэта, живымъ его

кт, проводимой имъ ишь. Въ такомъ только с.чуча•ђ

иос искусства можетъ возбудить вт.

читателяхъ. ув±ренъ, товоритъ Мерзлявовъ, что грозна-

го Ювенала. при всей высокости, сил•Ь и справедливости

мыслей, ненавидЬи въ Римз:•, но съ Гора:јемъ отъ доброй

души свались сами. которыхъ онт осм%ивалт

а • потому

что въ сатирахъ всюду зауптно его чувство, добро

жептельетво челов±честву, тогда какъ у Ювенала этого не

. „Чувство cie самой высокой своей степени на-

видно

зыпетса 9HTY8ia3H0Ib,

востор-

гои Это не есть быстры“, сл'ђпой востортъ, произведен-

ный и управляемый, но самая страсть

22) Ibid. стр. 213.

23) lbid. стр. 220.

п) Ibid. стр 224.