— 18 —
ибиринть с.ловесности неиспытуемой, го-
ярить Мерлавоп, надобно им•Ьть нить р а-
вила, привнанныа ' уже встуи умами просвт.
щенныии съ .roro вриени, кавъ науки существуютъ: п).
Впрчеиъ, онъ не наи*нъ утруждать своихъ слушателей
uuozeHien этихъ, правилъ; онъ намјренъ излагать ихъ,
„кавъ д“рый товарищв, который, разговорясь объ искусств%'
садовъ, отпрляетса съ вами въ садъ и высказываетъ тамъ
сти и gaut'laHia объ устройств•Ь этого сада, такъ
что передача этихъ правиль должна составлять рода
Словонъ, онъ наи•Ьренъ высказывать эти пра-
вила въ кь обрицаиъ литературы.
Но прежде ч±иъ излагать эти правила въ прийне:йи
въ образцаиъ литературы, Мерзляковъ посвящаетъ Ц'Ьлый
трактатъ о польв1; словесности и изящныхъ наукъ. „Словес•
ность и иаящныя науки, говорить онъ, суть то же для нрав-
ственнаго Hipa, что солнце для физичесваго". Он•Ь
ваюгъ возбуждаютъ чувство славы,
великаго, высокаго; словесность— признавъ народиаго ногу-
щества, цриуј;ромъ чиу служатъ Аоины и Рииъ; словесность
соединяетъ съ Мами и воскрешаеть прошедшее —
науки, и'свусства и саиыП народъ; словесныя науки занима-
штъ уиъ нашъ, не утомляя его; содНствуютъ образова-
iIio вкуса, который, челов'Ькъ не предается грубымъ
и вреднымъ удовольствВшъ въ свободное время.— „Но у наст,
жало кь нип внимательны и чис.ло ихъ
увеличится, отйчаетъ Мерзляковъ. Внимательность же кт,
писателаиъ домна быть выражена въ здравой крити« с..ло-
весныхъ
Стоить остановиться на томъ, какъ здраво умотритъ
нашь теоретивъ на критику. Онъ говорить, „уго критика
домна быть „не та, которая состоип, въ уу1;ньи оттискивать
однТ, ошибки въ сухонь знанЈи извтстныхъ\ техническихъ
терминовт„ посредством» котораго навыкаемъ ны осм•Ьивать и
хулить по ученому. Эго свойственно только педантамъ. Истин-
lbid. стр.
211.