— 18 —

ибиринть с.ловесности неиспытуемой, го-

ярить Мерлавоп, надобно им•Ьть нить р а-

вила, привнанныа ' уже встуи умами просвт.

щенныии съ .roro вриени, кавъ науки существуютъ: п).

Впрчеиъ, онъ не наи*нъ утруждать своихъ слушателей

uuozeHien этихъ, правилъ; онъ намјренъ излагать ихъ,

„кавъ д“рый товарищв, который, разговорясь объ искусств%'

садовъ, отпрляетса съ вами въ садъ и высказываетъ тамъ

сти и gaut'laHia объ устройств•Ь этого сада, такъ

что передача этихъ правиль должна составлять рода

Словонъ, онъ наи•Ьренъ высказывать эти пра-

вила въ кь обрицаиъ литературы.

Но прежде ч±иъ излагать эти правила въ прийне:йи

въ образцаиъ литературы, Мерзляковъ посвящаетъ Ц'Ьлый

трактатъ о польв1; словесности и изящныхъ наукъ. „Словес•

ность и иаящныя науки, говорить онъ, суть то же для нрав-

ственнаго Hipa, что солнце для физичесваго". Он•Ь

ваюгъ возбуждаютъ чувство славы,

великаго, высокаго; словесность— признавъ народиаго ногу-

щества, цриуј;ромъ чиу служатъ Аоины и Рииъ; словесность

соединяетъ съ Мами и воскрешаеть прошедшее —

науки, и'свусства и саиыП народъ; словесныя науки занима-

штъ уиъ нашъ, не утомляя его; содНствуютъ образова-

iIio вкуса, который, челов'Ькъ не предается грубымъ

и вреднымъ удовольствВшъ въ свободное время.— „Но у наст,

жало кь нип внимательны и чис.ло ихъ

увеличится, отйчаетъ Мерзляковъ. Внимательность же кт,

писателаиъ домна быть выражена въ здравой крити« с..ло-

весныхъ

Стоить остановиться на томъ, какъ здраво умотритъ

нашь теоретивъ на критику. Онъ говорить, „уго критика

домна быть „не та, которая состоип, въ уу1;ньи оттискивать

однТ, ошибки въ сухонь знанЈи извтстныхъ\ техническихъ

терминовт„ посредством» котораго навыкаемъ ны осм•Ьивать и

хулить по ученому. Эго свойственно только педантамъ. Истин-

lbid. стр.

211.