— 22 —
в 4) идеааьинй, воиожвый. , Воп вообще то,
чт виыпетса ди прирдоюе.
Риъаснаа gn•eHie подражанЈа ип Eipa дмствитель.
Меравовъ тырит: иногда втр•
ное—т. е. простою, диствитеаьной прирды,
иногда украшенное, всему тому, что
есть предестн"шаго въ природ У н). По
нашет теортивв „должно подражать только иродветамъ
„Это правило, говорить онъ, принто вс±-
п: оно иувитъ u.HOMHieMb исвусствъ. Знатоки
веЬиъ художнивап: подражайте не прост оИ, но
изащной природу 0). Впрочеиъ, онъ исключат отсюда
прдметн, воторые сами по себ•Ь ничтожны, но во-
торые въ топ иди въ другомъ плјняють, трога•
отъ нал, воторые становятся въ своенъ родь тоже изящ-
ными, прекра сныии. Это невольно останавливаетъ наше-
го третии на nourik о прекрасноиъ, хотя онъ и иного
рисуждиъ уже объ этоп во второй своей „о генји,
объ поэта, о выокоиъ и прекраспоиъд. Мерзла•
вовь не оглашаетса гь тьиъ инЬЕЈежъ, что красота со-
стоить въ удобноиъ ц•Ллаго, по•
тому что многое нап нравити прежде Ч'Ьиъ ны въ состоя.
Hiu дать это хорошо, и сл±довательпо
вы не ус:њли еще разиотр%ть удобнаго
прдиета. Не соглашается также и топ, что прекрас-
но все, что полезно. „Итавъ надобно, говорить Мерз•
даковъ, получить идею объ изящномъ всеобщую. Оно со.
стоить, тошратъ ученые, вь удобноиъ и со-
частей. Но кави} же и zakiR это части“?
Ьди Зеввсисъ, представляа совершенную врасту, обралъ
признаки кроты отъ ридичныхъ красавицъ и совйстилъ
ихъ на своей стату±,. которую называеиъ прекрасною, — то
вавимъ обравоиъ, спрашиваетъ Мерзлавовъ, обиралъ онъ,
приноравливлъ и шединялъ разеђянныя черты сји въ одно
ио вавииъ признаваит, узнавиъ онъ въ
ввст. Евр. l818 г. Т. З, стр. 200, 201.
Ibid. стр. 202.