— 22 —

в 4) идеааьинй, воиожвый. , Воп вообще то,

чт виыпетса ди прирдоюе.

Риъаснаа gn•eHie подражанЈа ип Eipa дмствитель.

Меравовъ тырит: иногда втр•

ное—т. е. простою, диствитеаьной прирды,

иногда украшенное, всему тому, что

есть предестн"шаго въ природ У н). По

нашет теортивв „должно подражать только иродветамъ

„Это правило, говорить онъ, принто вс±-

п: оно иувитъ u.HOMHieMb исвусствъ. Знатоки

веЬиъ художнивап: подражайте не прост оИ, но

изащной природу 0). Впрочеиъ, онъ исключат отсюда

прдметн, воторые сами по себ•Ь ничтожны, но во-

торые въ топ иди въ другомъ плјняють, трога•

отъ нал, воторые становятся въ своенъ родь тоже изящ-

ными, прекра сныии. Это невольно останавливаетъ наше-

го третии на nourik о прекрасноиъ, хотя онъ и иного

рисуждиъ уже объ этоп во второй своей „о генји,

объ поэта, о выокоиъ и прекраспоиъд. Мерзла•

вовь не оглашаетса гь тьиъ инЬЕЈежъ, что красота со-

стоить въ удобноиъ ц•Ллаго, по•

тому что многое нап нравити прежде Ч'Ьиъ ны въ состоя.

Hiu дать это хорошо, и сл±довательпо

вы не ус:њли еще разиотр%ть удобнаго

прдиета. Не соглашается также и топ, что прекрас-

но все, что полезно. „Итавъ надобно, говорить Мерз•

даковъ, получить идею объ изящномъ всеобщую. Оно со.

стоить, тошратъ ученые, вь удобноиъ и со-

частей. Но кави} же и zakiR это части“?

Ьди Зеввсисъ, представляа совершенную врасту, обралъ

признаки кроты отъ ридичныхъ красавицъ и совйстилъ

ихъ на своей стату±,. которую называеиъ прекрасною, — то

вавимъ обравоиъ, спрашиваетъ Мерзлавовъ, обиралъ онъ,

приноравливлъ и шединялъ разеђянныя черты сји въ одно

ио вавииъ признаваит, узнавиъ онъ въ

ввст. Евр. l818 г. Т. З, стр. 200, 201.

Ibid. стр. 202.