— 36 —

боргЬ Harepiaza для поэтичеевихъ проивве•

де Hi й. Въ виду столь важнасо этого фактора въ

иредметовъ искри, необходиио опрд±лить, что

такое вкусъ, по n0H8Tio Мерзлякова. „Ввусъ можно и дод•

жно считатать, говорить онъ въ О вкус± и его

и не Hia х ъ, ва способность, составленную изъ врожден-

наго чувства врасоты и ума образованнаго“

Вкусъ, какъ чувство, доставляетъ наиъ вра•

соты, а вкусъ, какъ xl;ncTBie разсудка, показываеть—по•

чему и какимъ образомъ получаеиъ мы это

Вкусъ, какъ чувство красоты, есть чувство врожденное вбл

людямъ безъ но степени вкуса у различныхъ

народовъ различны: ч•Ьмъ народъ образованн•Ье, Амь вкуеь

его раявитке и такъ что въ высшей степени

своего „ВЕУСЪ есть плодъ природы и науки, т. е.

врожденное чувство изящнаго, утонченное прилежнымъ на.

6:meHieMb красоты веЬхъ родовъ и управляемое иудрыиъ и

справедливымъ разумом.

Такимъ образомъ, Мерзлякова о вкус•Ь, близко

подходя кь о томъ же предметЬ Мармонтеда,

отличается отъ бол$;е глубокимъ и правильнымъ

понима)йемъ. Въ то время какъ Мармонтель вкусомъ назы•

ваетъ соблюде\йе естественныхъ и общественныхъ п р и•

ли ч Л и этого придаетт, ему характеръ чисто-

и слишкомъ изм±нчивыП, ибо часто ж•Ь-

наются, Мерзляковъ, напротивъ. считаеть вкусъ в рож -

денным ъ чувством ъ изящна го, управляехымъ муд-

рымъ и справедливымъ разумом ъ, с.йдовательно—

придает•ь ему характеръ внутренняго постоянства. Но не

всегда Мерзляковъ оставался на в•Кренъ этому взгля•

ду: онъ нер•Ьдко при разбор1; поэтическихъ

смотр•Ьлт. на вкусъ съ точки зр•Ь1йя Маршонтела и всл•ђд•

CTBie того ИНОГДа противорјчилъ самъ себ'Ь, вакъ увидииъ

ниже.

5) Какимъ образомъ Мерзлявовъ опред±ляетъ по-

въ чемъ полагаетъ Ц'Ьль ел и вавиии сред•

ствами она лостигается?—

Мерзлякова о равсины по