— 23 —

нихъ прекрасное? Мдь udHia о крат“ риаичвы'

Мерзлявовъ отв•Ьчаеть, что мы по спа ограниченнотя не

можеиъ понять пвраснаго въ приу䱕, понимать ее впол"

свойственно только Творцу; тольво •ово иудреца проникаеть

иногда ва эту таинственную вав±су; а мы, Мсневные прд•

рисудвии, ин наложили на Мя тягостные оковы, нин-

наемые модою, обычаями, обстоятель.

стяаии. Мн понимаемъ прекрасное въ ищахъ только по

въ намъ самим ъ; т. е. Мерзлявов•ь при•

ходить кь тому же выводу, который высказанъ ип райе—

въ о прекрасно м ъ, Амь только равли•

что вдтсь объясняетъ онъ и то, какимъ образоп

нонииаемъ мы прекрасное вт. вещахъ по отноше:йю яхъ кь

намъ скмимъ. предиетовъ въ нал, говорив

Меряляковъ, ваключаются или въ или

отъ посл±днто является страхъ или въ отно-

изжЬстнаго предмета. Напр. два дере•

ва нравятся навь, потому что напоминать двухъ друяей,

любовниковъ, и, сл±дователяно, подобны намъ; весна

насъ, а осень печалить. потому что это COcToaHie природн

подобно нашему возрасту — юности и старооти.

пастуха, стремящатося милой пастушк±, и ди•

кая иустыня ст, дикими зв•ђрами также составляютћ прел•

меть ивящнаго: первое второе страшно.

пирамиды представляются вамъ прекрасными, когда вы смо-

трите на нихъ и представляете, что три тысячи пролейв-

шихъ Л'Ьтъ висятъ надъ вашими головами, что

рукт. созидали ихъ, что съ ними соединена Египта,

и т. д. Что касается до выбора въ то

поэтъ долженъ выбирать то изъ природы, что „приводить

насъ въ npianoe, любезное та же

природа, которая не говорить ничего сердцу или вовну-

щаетъ на съ не:цйатныии про-

тивна uaM'hpeHiTlb поэта и должна быть иягяаяа

изъ 36). „Только чудотворный rbMeIkif

• онъ, воздвизаюијй на театрахъ вигђлицы, ио•

lbid. стр. 221.