ввить гаубоие ocB0BBie; грви,. въ

исвуитв± рачниую и±ру, по большей части представлали по-

д“ные ужасы зудисани, а Оаекювъ положительно не

правь, удиивъ изъ судьбы, котораа xhii-

ствует• по Эврипиду; но Д'Ьло въ тоиъ, что Мерзлакогљ

порицаеп эту сцену не столько во высказаннымъ имъ двумъ

вричиииъ, сводьво потому, что тутъ нарушено Tpe60BaHie

француз. потому-то вс.тЬдъ за этимъ онъ прибав•

даетъ: „счастливь топ, который возбуждатљ только два

сладостныа чувства, столь свойственнын челов±ческому серд-

цу: боазнь

и Вмъ самытъ возвра-

щаетса въ высказанному имъ прежде псевдоклас-

сической теорШ, что „поэп долженъ выбирать изъ природы

тоЛьКо то, что приводить насъ. вь npianoe, любезное поло-

та же природа, которая возмущаетъ насъ

впечатд•ыаии, противна HaM'ipeHiaMb поэта и дол ж н а

быть изгнана изъ Только чудотворный н•Ь•

иецвт reHin, на театрахъ вис1;дицы, можетъ

р±шиться утЬшить своихъ зрителей чудовищными сценами “

(см. девщю объ изащноиъ иди о выбор b въ под-

pazaHi и).

Но, порицаа Озерова за несоблюдечйе единства миста

и правиль upww{ia, Мерзляковъ отдаетъ ему дань справед•

дивости „въ единства и въ этомъ

с.чуча•Ь ставить уднаго :тта выше не только Сенеки и Ша-

тобрюна, но даже самаго творца Гекубы. Нельзя, по ви-

диному, не согласитьса съ тавимъ MH'bHieMb нашего критика,

потому что, если разбирать Эвриппда съ T0ii

точки 8P'bHia, сь которой смотритъ Мерзляковъ, то д•ЬЈстви-

тельно мы найденъ, что Эврипидъ въ свою драму внесъ какъ

бы два славныхъ npifHcceHie въ жертву Поликсены и

Гекубы царю Полиместору за y6ieHie сына ея Поли-

вакъ главное д•ЬйствЈе въ Озерова по

преимуществу сосредоточено на одношъ лиц) — 11оликсен•Ь.

Но, на самомъ Д'Вд•ћ, трагикъ сосредоточиваељ

$icTBie не столько на Поликсен•ђ, сколько на Гекуб•ђ, ио-

чиу и Ha3BaHie своей онъ даль не Поли Есен а,

. кавъ Озеровъ, но Гекуба. Если сиотр±ть на