оврд±иаея —нмь вп

комета и трагејй, вн•да прдтавлаощвхъ а—и, прд•

разчдки, порви, uoBaHia одев. Отода внтепо“ г—•

ныя прип мя драп, ивМрахающей ввпь нашу. Пер

изъ этвхъ правил есть в±роатность в правдо-

драматическое. „ TAcTBie доджно быть

выбрано в±роятное, ведено в±роатно воковче•

но в±роятноД. Но п—де нужно 8H3Tb—BBia

прдставляются на театрт въ иди Tluiaxb?

Мерзлявовъ различаеп. четыре уда 1) вогда ш-

воисти или берутся ис-

тинныя, и при тол которыя

отъ обильный запагь для пго очияайя; •2) когда

и басня бывают истинны только въ основ, а въ обстоа•

тельствахъ вымышленны; З) когда ватна изъ ив.

изм4;няются и въ ocH0HHin, и въ Мстоятедьствахъ,

сущностью же историческою остаются только имена

и героинь, наконецъ 4) часто вт. героичесвой бы•

ваетъ все зымышлено: имена, обстоятельства, Вс-

то и время. Итакъ, поэтъ выбираетъ вообще происшестја

или истинныя, или вымышленныя. Самый счастливый вы-

борь бываетъ тогда, вотда избирается для драмы истинное

ItpownecTBie, во встхъ удовлетворяющее требо-

втйямъ драматическимъ; писателю остается тогда с.йдовать

естественному ходу который выно доведетъ ero до

конца; между тЬмт. какъ выборн другихъ трехъ родовъ

сопряжены съ рода и неудобствами.

Выбравъ предисл для трагеф или поэо

приступаетъ самому cocTaBaeHio яхъ. Какую Ц'ђдь онъ

должетъ прес.тьловать при этомъ? Трагивъ—одну: чтобы

торжествовала доброд1:тсль и истина, при этоиъ ,онъ

долженъ сближать сердца дМствующихъ лицъ и врителеП,

чтобы nocAllHie npiyt:aucb любить и чувствовать cTpuauia

ближняго по себ± самииъД. Коипвъ долженъ знать, что

истинная им%етъ въ виду не лица, но порокъ;

самый порокъ или слабость представлаютса не дда того и

не тавииъ образомъ, чтобы ожесточить челов±ка, но—нечув•

ствитедьно исправить его, не осворблая Вса во.