ВВ ЕДЕН Е.

ист* законодательства. MocB0BcBih Соборъ 1551 года

схђдующимъ образомъ выразил отношете закона въ обществу: „Въ

стран» закою и отчина, а не приходят друзь ко друзу, но

обычая kitixdo закоп Дерипп“. cie досей не потеряло

своей силы и своего и конечно никогда не потераиљ. Пред-

етавитеди собора вдгьсь выразили глубокое 110HuaHie о за-

кона, основанное на его сущности и природВ. ДПствительно завонъ

ЕТЬ отчина въ ваздомъ общестй. Самостоательное общшгво, пои

оно сиостоательно, не ножен подчинитьс.а чудцыиъ завонамъ, при-

несеннымъ со стороны; чуждымъ законамъ есть уже явныц

дризнавъ общества. Законы должны вытекать изъ историче-

свой жизни народа. Связь миду завономъ и внутреннею историческою

03Bio народа тавъ неразрывна, что ни законодательства не

кожеп быть вполн•ђ понитно безъ внутренней жизни народа,

ни ивученје внутренней жизни—безъ завонодательства. На

твовую Аснуо свазь законодательства съ внутреннею обще-

тва увазывать и Bounccieo cocTBBxeHia завоновъ Рос-

вназь Петръ Васильевичъ Лопухинъ, вогда онъ въ

своемъ довладгВ Государю Императору Александру 1-му отъ 28 феврала

1804 года пише•љ: „нельзя распространит превыоп d"cmaix кож-

ncciu тап, чтобы представить ей сочне“ новыП, или

ТДж“ чуждыт обрч правмжя д хмткожу помхен'ю РосВи не-

соотвљтственныт. Њ такою случаљ хомжисвя принесла бы бому вреда,

вехе.“ пользы юсуДарпву“. Это MHiHie кваза Лопухина совершенно

согласно съ MH'bHieMb Московсваго собора, что „п кое“До

закою и отчина, а нв приходят друза ко фууВ, тольво выражено

сь большею опревценностјю. Лоиухвнъ въ своемъ MH'hHiB говорить,

чт нельза ни заимствовать завоновъ со стороны, т. е. изъ другихъ

[иударствъ, ни сочинать новыхъ завоновъ, основываясь на однихъ

mpiaxb, и не справлаась ни съ внутреннею zB8Hio, ни съ потребно-

стами того общества, џи вотораго пишутса законы. А посему вели

твъ неразрывна свазь закона съ zH8Hio, то необходимо и pa3BHTie

законодательства должно итти въ строгой пос"довате.иъвости съ раз-

жизни общества. А когда это тавъ, то правильное и полное

H3yeaie законодательства возможно тольво при Bcopia ва.

вонодательства, а RcTopia законодательства домна впи параллельно

сь BcTopieo внутренней жизни общества, они должны другь друга

поцервиватъ и объаснать. Современнаа живнь нашего отечества и

современное законодательство не могуть быть впоть понатны и асны

ма васъ, ежели мы незнавомы съ судьбами и HcTopiet предшество-

ввшей зивни в законодательства, ибо везд•ђ п во всемъ посхђдуощее

Всную свазь съ предъидущимъ, въ посхђдующемъ, современ.