— 86 —
Эвдога завововъ Моисеа им%етъ и внутреннее родство съ
ней. Эвлога Льва подагаетъ въ основавЈе своихъ постановле-
Hil Завонъ Божт, изложенный въ внигахъ Ветхаго и Новаго
Зайта. ПредисловЈе въ ЭвлоггЬ Льва наполнено библейскими
м'Ьстами о между прочишь и такими, нахо-
дятся въ первой главВ Эвлоги закововъ Моисея. Въ самыхъ
Эклоги Льва встр'ђчаютса цитаты изъ ввигъ
Ветхаго Зайта. Въ виду такого характера постановлент
Эклоги Льва Эклога завоновъ Моисеа авлается соотввтствен-
нымъ въ ней, воторое быдо т±мъ 60rhe ве из-
лишне, что Эклога далево ве обнимала собою всего дМство-
вавшаго тогда права и нуждалась въ добавле-
Hiaxb. Увазанные выше факты и c006pazeai8 въ достаточной
степени оправдываютъ научное что происхо-
W6paHia завоновъ Моисея всего естественн±е связы-
вать съ Эклогой Льва и Константина 1).
Сборники
22. Крой сборнивовъ, содержащихъ въ себ'Ь нормы ва-
сательно общаго строя церковной жизни, есть еще сборниви
только въ одной вавой нибудь сто-
ронгЬ церковной жизни. Таковы церковные уставы, опредьаю-
порадовъ общественнаго и частнаго мона-
уставы, порадовъ монашеской жизни
и поваднные вомованоны, цер-
воввой на васающихса. Цервовные уставы относятса
бодТе въ наув± о по этому на нихъ мы не
будемъ останавливаться, мы обратииъ тодьво на
уставы монастырсвЈе и повинные номовавоны.
Уставы вонашескю. Монашество есть особая, высши
форма жизни по заповјамъ Евангельсвимъ, сравнительно съ
вВрующихъ, живущихъ въ Mipy. Кавъ Вдо свободнаго
1) Павловъ. Инкине сл%дн католическаго въ древВйшихъ
.шьмятнвкахъ пто-сдавансваго и руссввго церковнего права. Москва. 1892
стр. 103—106. ГречесвТ тевстъ памятника напечатанъ въ Cotelerii Ecclesiae
graecae monumenta. t. 1. р. 1—27.