— 86 —

Эвдога завововъ Моисеа им%етъ и внутреннее родство съ

ней. Эвлога Льва подагаетъ въ основавЈе своихъ постановле-

Hil Завонъ Божт, изложенный въ внигахъ Ветхаго и Новаго

Зайта. ПредисловЈе въ ЭвлоггЬ Льва наполнено библейскими

м'Ьстами о между прочишь и такими, нахо-

дятся въ первой главВ Эвлоги закововъ Моисея. Въ самыхъ

Эклоги Льва встр'ђчаютса цитаты изъ ввигъ

Ветхаго Зайта. Въ виду такого характера постановлент

Эклоги Льва Эклога завоновъ Моисеа авлается соотввтствен-

нымъ въ ней, воторое быдо т±мъ 60rhe ве из-

лишне, что Эклога далево ве обнимала собою всего дМство-

вавшаго тогда права и нуждалась въ добавле-

Hiaxb. Увазанные выше факты и c006pazeai8 въ достаточной

степени оправдываютъ научное что происхо-

W6paHia завоновъ Моисея всего естественн±е связы-

вать съ Эклогой Льва и Константина 1).

Сборники

22. Крой сборнивовъ, содержащихъ въ себ'Ь нормы ва-

сательно общаго строя церковной жизни, есть еще сборниви

только въ одной вавой нибудь сто-

ронгЬ церковной жизни. Таковы церковные уставы, опредьаю-

порадовъ общественнаго и частнаго мона-

уставы, порадовъ монашеской жизни

и поваднные вомованоны, цер-

воввой на васающихса. Цервовные уставы относятса

бодТе въ наув± о по этому на нихъ мы не

будемъ останавливаться, мы обратииъ тодьво на

уставы монастырсвЈе и повинные номовавоны.

Уставы вонашескю. Монашество есть особая, высши

форма жизни по заповјамъ Евангельсвимъ, сравнительно съ

вВрующихъ, живущихъ въ Mipy. Кавъ Вдо свободнаго

1) Павловъ. Инкине сл%дн католическаго въ древВйшихъ

.шьмятнвкахъ пто-сдавансваго и руссввго церковнего права. Москва. 1892

стр. 103—106. ГречесвТ тевстъ памятника напечатанъ въ Cotelerii Ecclesiae

graecae monumenta. t. 1. р. 1—27.