— 59 —

редијовной потребности дьодые,во џя ид.

тересовъ государства въ виду того огромнаго Bdi8Hia, вавое

яветь на сойсть челойва, на нравы и обычаи на.

родные. Потомъ релв:Јовной потребности чело-

йва, особевво по и правиламъ xpacTiaBcBot В'Ьры,

необходимо затрогиваетъ общественно-правовые инсти-

туты, регулируемые государствомъ, напр. брачный, вародваго

06pa30BaHig, судебный и пр. Навонецъ самое и

$1cTBie въ массахъ народа вавихъ либо правил,

не изв±стныхъ государству и не призвавныхъ инъ, не мирится

съ верховенствомъ государства во вйхъ сферахъ челов%че-

свой жизни. Поэтому когда церковь Христова распространи-

дась въ значительной степени въ римско .византтсвомъ го-

сударст", своро между ними возникли правом»ныя отноше-

Bia. Государство призвало церковь Христову полезнымъ для ее-

ба и дало ей подобающее М'Ьсто среди другихъ

государственныхъ установлент. Оно утвердило своимъ согла-

cieMb правила Ары и жизни xpncTiaBckot, изданныя на все.

денсвихъ и пойстныхъ соборахъ. Оно дтлало это посте-

пенно, мТр± составле:йа правилъ, а потонь издало общее

Sancimus vicem legum obtinere sanctas

ecclesiasticas regulas, quae а sanctis qnatuor concilis

expositae sunt aut firmatae. Praedictorum quatuor syno-

dorum. dogmata sicut sanctas scripturas accipimis et regu1as si-

cut leges observamus. (Nov. 131 с. 1. Nov. 6. с. 1. S 8. Cod. deepis.

1.45). Сида этого завова и xhtcTBie въ Базидиихъ распростра-

нева на правила ВС'Ьхъ вседевсвихъ соборовъ, пойстныхъ и св.

отецъ, утвержевныя на соборахъ вселенсвихъ. (Basil. У. З. 2.)

Но того, что императоры усвоили цер-

вовнымъ правиламъ силу граждансвихъ завоновъ, они сами

ввдавали не мало завоновъ по Вламъ цервовныиъ, васаю•

щихсд различныхъ сторонъ цервовной жизни, цервовнаго уп-

paueHia и суда, cocT08Hia влира и монашества, въ осо-

же гражданскихъ правь и преимуществъ право-

славной церкви и духовенства, монастырей и другихъ цер-

вовво-обществепиыхъ уголовныхъ ере-

тивамъ, раскольнивамъ, и язычниииъ. Законы ви-

зантЈйсвихъ императоровъ по двламъ цервоввымъ,

цертвноП дисциплины, опирались ва цервовныхъ правилахъ;