130
грамоты Великаго отъ 1334 г., текстъ В. II и Yolumina
legum. Но этимъ авторъ не ограничивается. Текстъ В.
III дошелъ кь намъ въ трансумптеј; IV, которому поз-
uauckie евреи представили Опять таки не подлинную . грамоту Ка-
Великаго, а только съ оной, такъ кань подлинная
грамота, якобы, погибла во время пожара г. Познанн въ 1447 г.
Въ трансумптгђ IV, вслгђдъ за обычнымъ
идетъ текстъ грамоты Великаго, о которой было уже
сказано. Отъ себя же IV Ягеллонъ ровно ничего не при-
бавляетъ; Т'ђмъ не ментзе авторъ утверждаетъ, что права, предо-
ставленныл евреямъ этою были гораздо обширнгђе
правь, дарованныхъ евреямъ Великимъ (Т. II, стр. 75).
„Этотъ новый статутъ не только дозволилъ евреямъ производить
свободную торговлю и проч., но уничтожилъ опрещвленнымъ обра-
зомъ всгТ; введенныя противь евреевъ
Базельскимъ соборомъ въ Владислава Ягелло”.
Такимъ образомъ, статутъ Великаго дословно такой,
какимъ оиъ быль въ первомъ томгв, хвлается статутомъ Кази-
Mipa IV Ягеллона во Вели-
каго о неподсудности евреевъ духовнымъ судамъ, иравТА ихъ мыться
въ баняхъ вм'ђстгВ съ и даже старинное Болеславов-
ское обвинять евреевъ въ
крови и становятся во второмъ томјз лишь
отмгЬною отяготительныхъ Базельскаго собора.—По-
нятно, что и въ великихъ «князей литовскихъ г. Кра-
усгаръ дТ;лаетъ не мешье удивительныл
„Въ 1388 г. Tp0kckie евреи получили отдгђльную (отъ того?)
опредгвляющую точнымъ образомъ ихъ
князь Витовтъ, замгВчая позже уве-
личивающееся количество евреевъ въ Литвтђ и на Волыни, даро-
валь имъ (литовскимъ и волынсКимъ евреямъ) опредтзленныя.льготы
по образцу йхъ, kaki}I получили евреи отъ Болеслава ка-
лишскаго “ .
Указывая займъ въ 2-мъ, что дата, принятая
Чацкимъ для послЫней а именно 1408 г., не вгврна,
авторъ ставить читателя, знакомаго Уйсколько съ Ви-
товта, литовскимъ евреямъ отъ 1 1388 г. вт; полное недо-
yvBHie. И въ самомъ дй;лгВ, разница между датою Ви