130

грамоты Великаго отъ 1334 г., текстъ В. II и Yolumina

legum. Но этимъ авторъ не ограничивается. Текстъ В.

III дошелъ кь намъ въ трансумптеј; IV, которому поз-

uauckie евреи представили Опять таки не подлинную . грамоту Ка-

Великаго, а только съ оной, такъ кань подлинная

грамота, якобы, погибла во время пожара г. Познанн въ 1447 г.

Въ трансумптгђ IV, вслгђдъ за обычнымъ

идетъ текстъ грамоты Великаго, о которой было уже

сказано. Отъ себя же IV Ягеллонъ ровно ничего не при-

бавляетъ; Т'ђмъ не ментзе авторъ утверждаетъ, что права, предо-

ставленныл евреямъ этою были гораздо обширнгђе

правь, дарованныхъ евреямъ Великимъ (Т. II, стр. 75).

„Этотъ новый статутъ не только дозволилъ евреямъ производить

свободную торговлю и проч., но уничтожилъ опрещвленнымъ обра-

зомъ всгТ; введенныя противь евреевъ

Базельскимъ соборомъ въ Владислава Ягелло”.

Такимъ образомъ, статутъ Великаго дословно такой,

какимъ оиъ быль въ первомъ томгв, хвлается статутомъ Кази-

Mipa IV Ягеллона во Вели-

каго о неподсудности евреевъ духовнымъ судамъ, иравТА ихъ мыться

въ баняхъ вм'ђстгВ съ и даже старинное Болеславов-

ское обвинять евреевъ въ

крови и становятся во второмъ томјз лишь

отмгЬною отяготительныхъ Базельскаго собора.—По-

нятно, что и въ великихъ «князей литовскихъ г. Кра-

усгаръ дТ;лаетъ не мешье удивительныл

„Въ 1388 г. Tp0kckie евреи получили отдгђльную (отъ того?)

опредгвляющую точнымъ образомъ ихъ

князь Витовтъ, замгВчая позже уве-

личивающееся количество евреевъ въ Литвтђ и на Волыни, даро-

валь имъ (литовскимъ и волынсКимъ евреямъ) опредтзленныя.льготы

по образцу йхъ, kaki}I получили евреи отъ Болеслава ка-

лишскаго “ .

Указывая займъ въ 2-мъ, что дата, принятая

Чацкимъ для послЫней а именно 1408 г., не вгврна,

авторъ ставить читателя, знакомаго Уйсколько съ Ви-

товта, литовскимъ евреямъ отъ 1 1388 г. вт; полное недо-

yvBHie. И въ самомъ дй;лгВ, разница между датою Ви