132
скаго, и русскую грамоту всЛмъ евреямъ литовскимъ, напечатан-
пую у Дзллынскаго.
Приведенные нами примТ,ры указываютъ какъ небрежно изу-
чаль авторъ источники и кань неудовлетворительно ими восполь-
зовался.
Если же мы обратимся кь вопросу какъ разрТ,шены авторомъ
задачи, поставленныя имъ во главгт; своего сочинетйя, то легко
димся, что авторъ приступивъ кь евреевъ безъ
достаточнаго изучент источниковъ, не могъ открыть и руководя-
1цихъ началь въ судьбахъ польскихъ евреевъ.
Въ самомъ Д'ВлгВ, еврейская солидарность и евреевъ
отъ . въ ЛитвТ) и ПольшТј есть различныхъ
причинъ, тТ;сно связанныхъ съ юридическаго и обще-
ственнаго положенвг евреевъ въ Польско-литовскомъ государстй.
Причины эти весьма разнообразны, дрђйствовали и ВМРВСТТ), и порознь,
часто въ совершенно противуположныхъ
различныхъ классовъ Польско-Литовскаго государства кь евреямъ,
напр., претерпТ,вали многоразличныя шляхта, духовен-
ство, мгђщане, крестьяне, становились постепенно въ самыя разно-
образныя кь евррямъ, переходя отъ безразличныхъ кь
IIpi}I3HeHIIbIMb или враждебнымъ, и наоборотъ. Точно также ббльшан
или мбньшая густота вообще и еврейскаго въ частности,
пограничное или внутреннее области, ея или
ббльшая или мбньшая степень культуры, ббльшая или
мбньшая степень безопасности и правовой охраны, личный харак-
терь правящихъ и проч. и проч., все это такъ или иначе отражалось
и на судьбахъ евреевъ. У нашего же автора мы встргвчаемъ всего
двТ, причины, постоянно и безусловно на евре-
евъ въ Польско-литовскомъ государстврђ, это, во-1 -хъ),
ненависть католическаго духовенства кь евреимъ, какъ
цамъ, во-2-хъ), непримиримая вражда мгВщанъ-1ймцевъ, пере-
саженная въ Польшу вмгђстгв съ Магдебургскимъ правомъ. —
Нужно ли говорить, что такое легкое многосложнаго
вопроса о факторахъ, управлявшихъ судьбами Польско-литов-
скихъ евреевъ, и неудовлетворительно, и происходить какъ
отъ указанныхъ нами причинъ, такъ сверхъ того отъ стремленТ
автора переиначивать у него свгЬдТ;тя, если это иска-
жете кажется ему необходимымъ: такъ, напр., (стр. 20 и слгђд.,