— 156—

лучивъ весьма льготныя евреи стали опасаться, какъ

бы народъ замТ,тивъ, что евреи не орутъ, не (УЬЮТЪ, не

занимаются ни ремеслами, ни фабриками (sic!) и тТ„мъ не менгђе

вытягиваютъ изъ и промышленности страны

выгоды, не пришель кь что единственнымъ

громадныхъ еврейскихъ барышей нужно считать ростовщичество,

и самъ бы не бросился на это 3aHHTie. Но вскотА; евреи сознали

неосновательность своихъ „Евреи хорошо зам“ђтили,

что народъ, среди котораго они поселились, не обладаетъ подоб-

ною имъ не умТ,етъ себя СТГЈзс,НЯТЬ (oszczedzae)

изъ опасетйй передъ займомъ (aby unikna(: lichwy), не любить на-

столько трудиться, чтобы обойтись безъ факторства, не знаетъ

кань поступить, чтобы не попасть въ тиски (стр. 28).

виду общихъ жалобь на евреевъ ростовщиковъ и

взводимыхъ на Казтйра В., онъ долженъ быль издать ограничи-

тельныя правила для евреевъ (стр. 30, 31)”. Польша, вошедшая

черезъ Литву въ новыя (?) ()THonreHia съ евреями, должна была

тризнать въ евреяхъ людей съ своею собственною и

что тг1; или иныя кь евреямъ могутъ имТ»ть не

только на купечество, но и на цТлый край (стр. 37). По этому

общины должны имйугь свой судь и ynpaBJIe11ie, незави-

(стр. 38). Общины еврей-

симое ни отъ войта, ни отъ воеводы”

CkiH на I{a311Mip0Mb Великимъ Бо-

леславовскаго статута получили право селиться въ Сандомђй, Кра-

ковгВ и ЛЬВОЈУЬ. „Еврейская община, кагалъ, управлялась присяж-

ными лицами, именуемыми старшими. Въ числгђ ихъ находится

судья, которымъ могъ быть, какъ кажется, и если

его на эту должность выбирала еврейская община. Въ помощь ему

придавался помощникъ и писарь. Община складывалась изъ вла-

хђльцевъ домовъ" (38). „Отсюда видно, что внутреннее управле-

Hie еврейской общины приняло характеръ польскаго судоустрой-

ства (s@ownictwa), а внгЬшнее сообразовалось съ административ-

нымъ края“ (стр. 39). Такъ кань статутъ Болеслава не

достаточно очертилъ евреевъ кь духовенству, то въ

1422 г. apxieIIITcI{01Tb Николай Тромба въ сборникгђ

прежнихъ и современныхъ ему изданныхъ для

Польской церкви, соединилъ много ограничительныхъ для евреевъ

послужившихъ образцомъ какъ для Сино-