— 16 4
въ актахъ Западной прот. Григоровичемъ, едва ли можетъ
быть поднимаемъ вопросъ о терпимости Александра.
Фактъ въ бракъ съ православною ничуть не помгђшалъ
в. князю Александру изгнать въ томъ же самомъ году всгђхъ
евреевъ В. Княжества Литовскаго. Оставляя до времени обсужде-
Hie разнообразныхъ причинъ, вызвавшихъ это укажемъ
пока на тотъ несомнгвнный фактъ, что евреи, въ это
время католичество, не только не были изгнаны, но даже приняты
въ особенную княжескую милость, или, по крайности, вознаграж-
дены за pa30peHie причиненное имъ В. Княжескимъ повелгЬ1йемъ.
Намъ кажется по этому, что слова Заборовскаго ишьли въ виду
побудить Александра кь евреевъ изъ Польши, какъ то
было уже сџџђлано въ ЛитвгЬ.—ОднаКО II0JIbckie евреи едва ли долго
тревожились опасенпэмъ и едвали въ 1505 г. могли уми-
рать отъ страху, что Александръ неохотно подтверждалъ ихъ при-
или что не пригласилъ ихъ на сеймъ наравнгВ
съ мгнщанами. Уже въ 1503 году Король Александръ возвратилъ
изгнанныхъ имъ евреевъ обратно въ Литву 134). Странно было бы
ожидать, что возвративъ евреевъ въ Литву, Александръ попро-
буетъ выгнать ихъ изъ Польши. ВЫоятно, въ Польш'ђ осуществить
евреевъ было бы трудн1;е. Александръ удовлетворилъ, на-
сколько могъ, своей нелюбви кь евреямъ, подтвердивъ имъ вмйзсто
грамоты Ягеллона Грамоту Болеслава Калишскаго, ТА',мъ,
ио нашему MHrhIIi10, и объясняются слова въ статуй Ласкаго, что
эту король подтверждаетъ „не столько для евреевъ,
какъ для защиты отъ евреевъ”
135).
Привилегй[ Болеслава составляла максимумъ того, на что могъ
согласиться Король Александръ.
Но если источникъ „ложныхъ” Астей оказывается сомнитель-
нымъ, то ничего другого нельзя сказать и объ источџикг]З „досто-
йрныхъ” Астей: Не думаемъ, чтобы евреямъ Польскимъ пришла
въ голову несчастная мысль хвастаться передъ куп-
цами и ремесленниками въ 1539 г. и непосредственно подъ
HieMb МФ,ховита; еще менгЬе согласлш мы съ авторомъ, что
переворотъ въ судьбахъ всего еврейства быль результатомъ этой
134) ДОК. Рег. Т. 1, ху 39 40
поп confirmando confirmatione speciali, sed ad cautelam defensionis,
135)...
contra judaeos...