160 —

постановлетя весьма льготныя для себя и невыгодныя для

(стр. 65). Когда же изъ договоровъ евреевъ съ городами

оказалось, что имъ запрещено торговать, держать на откупу та-

моженныя пошлины, корчмы, продавать соль, такъ, что евреи

должны ограничиться 3aHHTieMb ростовщичествомъ, то установлень

законный 0/0, предписано заключать договоры съ городами, запре-

щено держать прислугу.

„За встђ (эти??) получаемыя евреями отъ прави-

тельства, они обязаны были уплачивать только поголовную подать“

Шляхетс1йе евреи, въ силу закона 1539 г., лишенные королев-

ской опеки, принадлежали кь (А;днгђйшему классу заня-

TieMb ихъ было корчемство. „Въ шинки свои съ евреями сидФ,ль-

цами посылалъ владфлецъ города, мгьстечка, деревни, напитки.

СидтЬлецъ продавалъ оныя за панстй счетъ и по цгьнгђ, назначен-

ной паномъ, мгђряя напитки произвольною мгђрою, потому что

никто не надзиралъ за продажей” (69). „Счастливые ()TcyTcTBieyvr,

надзора, жили эти евреи въ благословенномъ бездТзльи („w b}ogim

pro%niactwie"), какъ будто работая, а въ дгђйствительности заФ,да51

время, назначенное для болТе важныхъ работъ. Были факторами,

цирульниками, въ небольшихъ мгЬстечкахъ единственными купцами,

разносчиками, ремесленниками и Богъ вћугь еще чгђмъ (ibid). И

если бы не кагальнал власть, бол1зе грозная, чтвмъ воеводская, то

сдфлались бы евреи совершенными безд'ђльниками l). Выжимая

изъ евреевъ грошъ, кагалъ заставлялъ ихъ по неволгв

работать”.

()waceHie изъ страны побуждало еврейскихъ старшинъ

выдавливать изъ еврейскаго все, что только было воз-

можно. 13cr13 эти поборы съ прибавленными отъ себя деньгами и

занятыми, откуда только возможно, суммами старшины обращали

въ безсрочный ка#альный долгъ 132) для того, чтобы имТ;гь во

всякое время готовыя деньги на подарки тому или другому вель-

можјз, принимавшему евреевъ подъ свое покровительство.

Евреи считали нужнымъ искать покровительства вельможъ въ

виду слуховъ, упорно державшихся въ XVII и XVII тж.,

что король съ сеймомъ намй;рены изгнать евреевъ. должно-

стныхъ лицъ еврейс1йе стартђйшины старались расположить въ свою

131) „byliby sie zupelnie“ Ibid.

432) „hypotekowane па kahalach”.