165—

брошюры. Не говоря уже о томъ, что едва ли можно приписывать

какому бы то ни было литературному такое громадное

не говоря о достоЛрности появлекйя самой брошюры (о чемъ

мы говорили выше стр. 83 и сл'ђд.) необходимо признать, что если

это по$йствовало рТ,шительнымъ образомъ на всю

дальнгВйшую судьбу евреевъ, если оно сдТлало для большинства

евреевъ жизнь въ городахъ невозможною, то нужно предположить,

что влвпйе брошюры сказалось сейчасъ же, что утверждаетъ и

самъ авторъ,—между тТ,мъ для подтверждент своихъ словъ, онъ

приводить свидгвтельства конца XVI и даже въ начашђ XVII в

(стр. 51, пр. 2). Неужели мФ,щане собирались цгЬлые

чтобы ограничить евреевъ въ правахъ? Если это хђйствительно

такъ, то очевидно ни богатымъ, ни Однымъ евреямъ, по крайности

авторамъ брошюры, не пришлось дождаться ел 136). Огра-

евреевъ въ правј; торговли и промысловъ существовали

однако рант,е 137) пресловутой брошюры, слгђдовательно появились

помимо ел BJIifIHiH. Съ другой стороны, принимая на втђру слова

автора, пришлось бы допустить, что городскимъ евреямъ до самаго

конца XVIII в. приходилось ограничиваться крохами, падавшими

„отъ мгЬщанскаго стола. Однако мы видимъ совершенно противное.

Въ концгв XVIII в. вся почти торговля и промышленность Польши

находится въ рукахъ евребвъ.—Если же брошюра не оказала та-

кого скораго и ргђшительнаго влштя, то, очевидно, что Однымъ

евреямъ не было надобности продавать свою свободу за право тор-

говать водною. Кь тому же фактъ еврея на землгђ ка-

кого либо шляхтича не обращалъ, по крайности въ XVI и начашь

XVII в., еще еврея въ кргвпостнаго, какъ это могутъ подтвердить,

между прочимъ, факты: Князь Курбсјйй въ 1569 г., поса-

диль въ тюрьму Ковельскихъ евреевъ и опечаталъ ихъ дома и лавки.

На помощь заключеннымъ тотчасъ же являются евреи.

На ихъ Tpe60BaHie объяснить причину такого жестокаго заключе-

Hi}I (въ яму, наполненную Келиметъ, нам'ђстникъ князя

Курбскаго, отвгђчаетъ: „ Разй не вольно пану наказывать своихъ

136) Брошюра появилась въ 1539 а 3anpenxeHie евреямъ (гдТ)? въ ка-

комъ-либо городт, или заниматься ремесламн появляется въ

1578 г., проходить, слТ,довательное почти 40 лгВтъ.

137) Срав. привед. вшпе данныя изъ книгљ Лукашевича, Зубриц-

маго и проч.