99

чужее Римское иестаповито, неедноличво ( а п не властито высо.

обдастп ЦА рь. А въ зваковину сп есть взя.љ Орла Двой-

гпвого, Рисков же, или паче Нтмецкое знашњ. Изъ того имена

и зномена царь Ивань нтсть задобызъ викакова велдчества болего

надъ кралевское; но паче себе и насъ своихъ наступниковъ (б )

есть добавплъ инот трудности, и пакостей, я кое

вашему величеству Петь отъ народовъ, дл радп того злокобно-

го ( в) и давно разореирго Рвиского Киена и знймена. Запов%дали

есио объ тоиъ инд± изводио np0E3bHBOHie учинить ( т). А зпсла

вратко говормь обв•Ёщаеиъ вамъ кое намъ съ ток

причины чинить.

(д ) Nostrum regale omcium requirit а nobis (ж ut поа solum Lex maiestatis:

de abrogandn

Communibus Commodis, sed etiam Communi Gentis Honori

( з ) pro• peregrino по-

mine Car (еј.

spiciamus. Dudum autem diximus, qoaliter regnum et gens nostra

а circumiacentibus quibusdam populis turpibus conuitiis ,

et тадпо •

dedecore affcitur. Et поп est mirum. Si enim reperti sunt homines,

qui in Deum ipsum iniuriosi et blastemi fuerunt: et honorem Deo

detraheTe, sibique uendicare praesumebant: quid mirandum, si et по-

bis bonorem detrabere moliuntur? Non 10quimnr de Domitiano. поп

de luliano, поп de Copronimo, aliisue paganis aut. hereticis Cesaribus:

qui sese deos appellari uoluerunt, aut alitcr Deo iniuriam faciebant.

Sed loquimur de quibusdam alioquiu ortodoxis Cesaribus et hominibus (и):

( а ) Не равное, ве соразм%рвое, ве соотв±тствеввое высокой власти, п проч.—

б., прежде бьио: а сен и виъ своимь иастуовикоиь такь бы, кажется, п

спдовио. мо-иредзваиеватеаьнаго, соединениго съ дурным ь пуд“-

щавКиъ, maIo мы вазиачиаи въ другоиь и•сВ сдЬать Обь топь

освоватиьвое разборъ сь сиого вачап.—д., все с“дующее

отвесеио сюда вторичною редаккјею. какъ вставка. съ внау рукописи; ио п-

тыви писано вообще съ большими « заковь виичества:

объ ycTpaBeuik чужеземпго ииевп Царь п. — ж., : «а D0bis

poslulat ».—в., а sed etiam bonori genus « ваша царская обаиваость

требуетъ отъ насъ, чтобы мы проиышаяаи ве тоаько Обь Удобствахъ Общест-

веаиыхъ, во даже и Обь НародиоИ Общественной Чести. А вы выше сп-.

выи уже, пкь царство ваше и вародъ вашь ( ) подвергается, со

стороны а•Ьвоторыхь обаежащ•хь аародовь, геусвыиь nopuaai“b вед-

воиу nocpa.eaio. И ве удивииьво. Ес.аи уже аашавсь иесправеми-

вые вь саиоиу Бо: у. хуитеаи Его, npunpkBBOBTie похитить у Бога по-

честь и сен ее присвоить: можно ли дивитьси, есаи и у «ась стараются отпять

честь? Не :оворимь объ Юла“, Копровии%, в прочихъ язы-

ческихъ в еретическихъ цесаряхъ : ови хот•ьи называться богии

ваи ивою весиравемивостью оскорбаааи Бога. вы говорим ь о

в±воторыхъ Цесаряхь и аюдах•ь, въ другохь onomeaiz правонаввыхъ :