Sic nos docuerunt Daniel , Ezdra , Paulus ,

et lohanaes aposto—

lus, et sancti patres ; illi autem blasfematores g10Tio Dei honorem .

quem profetae attribuunt Cbristo, attribuere uoIunt Cesaribus Romauis,

et aiuot: Imperator Romanocum est totius mundi dominus, тех regum.

et dominus dominorum. Нет uoces impia), et blasfemz.• et quo iaf-

nitorum malorum causa fueruat. Ех his aliique imperatyes putarunt:

Se habere potesa;tem in reges terrae, seque posse facere reges.

lta

Monomachus misit ad antecessorem nostrum Wladimirum insignia ге-

galia: et per hoc gentem nostram callide dedecorauit. Quasi поп а solo

Deo, sed ab aliquo altiore homine honorem petere deberet, qui uellet

permanere тех. Nihil plus maiestatis potuit Monomachus dare Wla-

dimiro, quam Wladirnirus Monomaeho. Nullus homo pote.st Гасеге те •

дет, sed solus Deus. Scilicet Deus facit reges, uel рег profetam mi-

raculose: uel рег consensum populi: uel рег аппа. Нот autem поп aliter

potest facere regem: nisi si alteri donet regoum suum; si seipsum priuet

regoo. et desinat esse тех. Ариа Romaaos quodam exiguo tetnpore ante

tempora Cesarum erat usitatus sermo de Donatione Regnoram: et do•

narunt Romani regnum Deiotaro, et quibusdam aliis regulis. Donabant

autem поп suum гедвит: sed illis regibus antiqua ipsorum regna do-

nabant, Беи uerius fedus сит ipsis [aciebaat, et promi(tebant se nolle ( а )

(а) Такь вась ваучид Даа1ваь, Ездра. Павел, [оаввъ апостол, и свитые

отцы; а ть худите.“ славы. Дочесть которую пророки воздают.

Христу. хотать присвоить Цесарииъ Римскииь, и говорятъ: Ииоерагоръ Рим—

cziA есть всего uipa господипь. царь царей и государь государей. О нечес-

тивыа и богоху.аьиын слова! Ови бьин безпредЬьаыхь водь причииою. От-

сюда и друи ie императоры возиаиаи. что ови нВють масть вадь цар• ма

земвыиа. и что могутъ дЬать царями. Такъ Мовопхъ присплъ предшест-

веввику вашему Владииђ)у знаки царскаго достоинства: и синь хитрыиь спо-

собохь посрамил наро» вашь. Какь будто ие отъ Бога , во отъ

какого а.,бо высшаго чио"ка дохиевствовиь кскать почести тотъ, кто хо-

тЬлъ бы оставатьс.т парем ь. Мововахъ иогь стопко же иридать ведичества

Baunipy. вакь н Мовоиаху, ве боле. Никакой чиов±къ ве си-

день творить цари ь, крои% еднваго Бога. Ипеиво, Богъ иостаияеть цареИ

чреаь пророка, какь чудо; иди посредствомь вародиаго coruatneair.

чрезъ opy,kie. Чеаов±къ же ве иначе иожетъ цари ь: раз“ тоаько

подарить другому свое царство. а себя савого аишитъ царства и цареиъ быть

иеставетъ. У Рим.:явь ве ва домо вередь врем•аии Цесарей бьиъ пь

обыча± Подарокъ Царствами: подарил ови царство Дейотару и в±своаькиь

другииъ царькамь. А дарили ве свое царство: во вь даръ оавачеваыиь ца-

раиъ передавали царства, остара привадаежавшш сиъ пос"даимь, иии,

втри%е, закаючии съ виви союз%, и об•Ьщивсь, что ве виВють въ виду