204
2. Paulus dicit: « Gratia Dei erudit nos, ut abnegantes secularia
desideria et отпет impietatem, Sobrie, 1uste, et Pie uiuamus. »
Tit: 2. Н. Hine patet, quod tota doctrina Christi nihil aliud docet,
quam Pietatem. Нос est timorem, amorem, et hnnorem Dei. et
sanctorum , et rerum diuinarum: Iustitiam et misericordiam erga
proximos: et Sobrietatem atque poenitentiam in se ipso. Et quod his
aduersatur, dicitur lmpium: et consequenter omaes haereses sunt
impio.—Iam sic argumentor.
2. Doetrina 0mnis heresis continet ia se aliquarr Impietatem. Nullum do.
Romana поп
eumentum ecclesi& Romano continet in se aliquam impietatem. Ergo
continet hnpi-
nullum documentum ecclesio Romano est hereticum.
З. 0mnis heresis negat Principia ( : Нос est. abijcit aliqua Соп-
З. Doctrina
Romana поп
uel Traditiones ecclesio Ecclesia
uel aliquos Patres ,
cilia
negnt Princi-
pia: Concilia, Romana поп negat principia ( : поп enim spornit ullum concilium,
etc.
поп patrem , поп tradilionem : ). Ergo ecclesia Romana поп est
haeretica.
2. Павел говорить « благодать учить насъ, чтобы от-
2 Рпи•
но вергшись пожеланШ и всякого мы жил Трез.
жить HeqecTim
венно, Праведно и Благочестно ». Тит. 2. 11. Отсюда откры—
вается, что все Христово учить не чему либо другому,
какъ То есть, страху, л“и, чтительству Бога, и
Святыхъ, и Божественныхъ вещей; Правд« и относи-
тельно ближнихъ: Трезвенности и покатйю относительно себя самихъ.
И что сему противно, то носить имя а сл;доватиьпо
вс•в ереси нечестивы.—тлаю теперь Takie выводы:
Всякая ересь содержить въ сен какое либо Ни—
какое учитељное noM)0Hie Римской церкви не содержитъ въ ce6t
никакого Сл;доватељно НИБакое учительное uonzeHie
Римской церкви не есть еретическое.
З. Рим- З. Всякая ересь отрицае•пъ 11ачала (: то есть, отвергаетъ
сков но отри•
kakie либо Соборы , или какихъ либо Огцевъ , или
цаетъ нач:иы
СО6ОРОВЪ• церкви Церковь Римская не отрицаетъ начал ( : ибо не пре-
п проч.
небрегаетъ какииъ лбо соборомъ, ни отцемъ, ни
Слдовательно церковь Римская не есть еретическая.