207
Siue diH.s sic: „Моп esi licita separatio. ubi поп ем conciliorum
anatematizatio. Contra doctrinam ecclesiae Romanae пов. est faeta
conciliorum anatematizatio. Его ab ecelesia Romana поп est licita
Graecis separatio.
5. 0mnis haeresis indueit Rela;ationem et lieentiam, siue in 5. Ro-
тапа поп indu-
moribus, siue in intellectibus. Doctrina ecclosiae Romanae поп inducit
eit Lieentiam.
relaxationem, neque lieentiam. Ergo doctrina ecclesiae Romanae поп
est heretica. Folii autem doctrina inducit relaxationem circa celiba—
tum, et purgatorium, etc.
6. Icsus Christus Saluator mundi dedit nobis tria signa ad digno—
scendam ueritatem а falsltate. Ista signa sunt: Carilas, Ioh: 13. 35;
•h1iracula, Мат: 16. 17: et Fruclus boni, Mat: 7. 20. lam sic
dico:
Nulli heresi quadrant Signa Veritatis, tradlta nobis а Saluatore.
Ecclesiae Romanae optime quadrant signa ueritalis tradita а Saluatore:
magis quam doctrinao Fotianae. Ergo ecclesia Romana поп est hae•
retica.
б. Doctinao
Romano qua•
draut Signa
Veritatis.
Или можно сказать такъ: ОтДљлятьсљ не Дозволительно, гдљ
не было npor.umin от) соборовб. Противу Римской
церкви не было соборами сд•зано IW0k.THTiii. Сл±доватељно Грекаиъ
недозволительно 0TAEeHie отъ церкви Римской.
5. Всякая ересь вводить расиущениость и своевојв, либо вы. yqenio Рим.
нравахъ, либо въ цоркви Римской не вводить
ское пе вводить
своевојя.
распущенности, ви своевојя. Сл;доватељно Римской церкви
не есть еретическое. А 4)0Tia вводить каеа•
теино холостоИ жизни ( священниковъ ), чистилища, и проч.
6. 1исусъ Христоеъ Спаситель Mipa да.тъ наиъ три 3HaMeHia
для pa3HI1euiH истиНы отъ ложности. Эти зиаме:йя суть: взаимная
Любовь, loau. 13, 35; Чудеса, Марка 16, 17, и блапе
Мате. 7, 20. Теперь говорю такъ:
Ни кь какой ереси иейДутъ Истины, преданныя 6. кь yqeHik)
Римскому идутъ
намъ отъ Спаситезя. Кь церкви Римской отлично идутъ
3HaMeHig Истц-
истины , предаииыя Спасите.аешъ , идутъ болте ,
чт.мъ кь
(b0TieBck0MY. Слдовательно Римская церковь не есть сретц•.
ческая.