205

Fotiana autem doctrina negat principia; nimirum Patres Latinos:

quia eos поп curat, neque quorit. Item abijcit concilia omnia post

septimum: et prohibuit concilia, ас impie ait, Noo licet eoacilia

celebrare post septimum.

( а) Magnus autem est istB error, deceptio, et harasis quodam

politica. Cogitabant Groci, se posse integritatem fidei et расет eccle-

sia con.seruare per Silentium. At iste поп est mos eeclesio, пес pat-

rum, пес sacrz scripturae. Deos amat et uult nostrum laborem, et

continuum exercitium. Propterea autem sacra scriptura potuisset esse

et clara ad intelligendum, et breuis: attamen, ut homines haberent рвтрв-

tuum exercitium, tradidit nobis Deus scripturam intellectu ditTicilem, et

uerbis prolixam: et quod potest dici paucis, dicitur multis uerbis.

Patres иего recitabant praedicationes perpetuo, et longos sermonas

conscripserunt: et multum disputabant, et concilia celebrabant. [тре-

ratores иего qui plurimum laudantur de pietate, illi minimum sile-

bant in rebus ecclesia.slicis. Non otio, поп silentio, поа politica

же отрицаетъ начала, именно Латинскихъ

Отцевъ, поелику не обращаетъ на нихъ BHBMaHia, не испытуетъ

я.хъ, а равно отвергаетъ вст соборы посл седьмаго. п даже

запретило ихъ, говоря нечестиво, что недозволительно держать

соборовъ седьмаго.

(а ) А это — большая ошибка, 3aBae•reIIie другихъ въ обманъ

и въ н1•которомъ смысл политическая ересь Греки полагали, что

они могугъ соблюсти ц«лость в1;ры и церковный миръ посредствомъ

Молча!йя. Не таловъ обычай церкви и отцевъ, не таково свой—

ство Священнаго 11acaniR. Бол лобитъ и хочетъ, чтобы мы тру-

чтобы постоянно были въ Потому и Св.

дились ,

Писа'йе могло бы быть яснымъ для и краткимъ: но,

чтобы люди непрерывно упражнялись, намъ вручил Богъ

трудное для уразум1ийя и словообидьиов: могло бы быть сказано

въ немногихъ, то говорится зПсь во многихъ словахъ. Отцы же ио.

стоянно произносили проиов±ди. оставили нал на письмЈ длинныя р1;-

чи, держали спорныя разбирательства и соборы. И императоры.

наиболе восхва лемые за всего меньше модчади въ д1;ла.хъ

церковныхъ : не , не moatlanien , не политическимъ

(а ) Все сПдующее, до S $.ro, ир;шисаио авторовь иа поанхъ рукоиаси