212

C•io басень есть справи.љ HtRil безъвиененъ шуты. Eih таи

иишетъ nmtia м•коего своего Филосо•а naHaTi0Ta. Али и

самого того шута хочемъ звать дан аеглго рат

MtHia. Нигдт на св±ту. ни въ каковыхъ книгахъ н*сть памп

нить сиотввка тому Брадному собору, разв% хихо у того Пап-

И никто не ножетъ повздать 1-е, Како зваше ин-

ноиъ онъ папа: 2—ое, Въ коиъ году, и за коего цари, еть

быль учииенъ овь соборы 3—ie, Много и есть на нежь был

Что мно вые есть тио узаконено: и БОЛ*

епископовъ: ое,

ко правялъ уставлено: 5 — ое , Будучь онъ соборъ вееленект у

Ряилвнъ: въ коемъ числу го они стаптъ, и како го нааып-

ютъ: Осмыиъ ли, Девыыиъ ли; .аибо иныиъ числоиъ. Въ Р•

скихъ книгахъ, объ томъ бралпомъ правилу и собору ника;овш

в%сти н“ть. Лотровцы за;пты главны Римзацоиъ враги ,

томъ собору ничесо не знадутъ, и не патутъ. Чудо заисто ( а Ь:

како Греки ,

кои суть были ва Флоренсконъ собору, в Мари

E•eckih, п нашь Cezi0Hb , и Хроиогра•ъ Цигара ,

объ топкой вещи, объ вселенскомъ собору, зна:йя не инку,

Ла гиноиъ такова не сиоганяху ( б Единому nauari-

оту пророческнмъ иткоимъ духомъ есть была та тайность объ-

явлена. 11рвм1;ти овдт.• Аще и Цигара есуть держал

змышлять и въ кнвгахъ писать ( в) Соборы, и Церко•

ные прогоны ( г) илити множипу мучениксвъ: чесо нТсуть усуши

заттвать и удавать они же, в остальны Греки. во иныхъ вещеп,

есть трулнте и СА кламота (д) не ножеп

тако удобно обдичить?

3. Обь Мув- Потварь З. Въ Л±топиецу Рускомъ, подъ годишемъ

пикехъ Фао-

еааъ есть CeMi0Hb басень: « Приде, де. ва Ф»

ренекШ соборъ Htkii ииатъ Родиса острова, и зъ нииъ 2000 ( е)

оружныхъ людей: и поиучишњ 160 баагочестввыхъ людей: Свап-

тиевъ, Иноковъ, и Лап мы прашаемь отъ Cuion:

, Како зваху мучителп ,

конч•Ёе (ж) нарочвт*и , и

святители ? 2-е , Въ kiI день приходить нихова папть? 3-е ,

( а ) Конечно, подпяво.—б., пе ставни въ попрекъ такого

в., было: « Bcc•euckie ».—r., д., клевета.—е.. бьыо прежде:

ж.. ио крайности.