х

хода BHBMaHie изучающаго не столько на

постороннихъ , сколько на внутрнней сип на-

ptqiz, то и падающаго, то снова возникаю-

щаго кь жизни , и своимъ опытомъ напоминаетт опас-

ности , зараждаюп$нся въ самомъ Н'ћдр•ћ современныхъ

, въ томъ числ и многихъ славянскнхъ (о

добрый часъ будь сказано); что глаголы въ своемъ спря-

и видахъ не только не уступають прочить ма-

вянскимъ HapMi*Mb, но порою даже пополняютъ ихъ

а глаголь , если то особенно въ Славинскомъ азы—

кВ не шутка; далве , что ммтныхъ подрЫй

свид•втельствуетт о такомъ же духа , творя-

щаго азыкъ; наконецъ, что звуки, сами по себ•в, во мво—

гомъ хранить значительную древность; въ же

поучительна судьба звуковъ согласныхъ мягк ихъ, наир. Д,

т и к , звуковъ глухихъ и звука ять. Не постыдится ,

стадо быть , , давая въ своемъ

кругу мВсто этому забытому брату. Еще боле любопыт-

но для науки отношен1е языка новоболткњкаго др-

н%йшему Церковно-славянскому. При руководствв многихъ

убвдительныхъ согласившись признать пњ•твд—

дрвн"лтрскимъ, ученые не хотК'и или не усп•-

пли р•втить себ•В вопросъ о м•вгтномъ и частномъ

наТи , впервые оказавшемся при дрвнвйшихъ нерво-

дахъ священныхъ книгь. Теперь эпть вопроеь ве только

поднимается , но даже , ври знакомств•В дь

подр•ћ'йями, подвигается кь p'BureBio: прдъ нами на лицо

, а съ ттмъ вм•ств ,

собляется ипадвое. И если иереводъ книгь священныхъ