— 121—

в ошв, д“ствительннй, випвричесвт, въ HCTopiB ривоаш-

цТся, EYibTypHo-HcropH'letkit челомвъ. Другпи вдовами, ре-

Эрп Bk0B0IiH иметь основою совершенную, рванную антропо-

zoriD, и притопъ антрополот воторвя ип1еп въ виду не

тольво отвльнвго, вреднаго и д“етвительнаго, а Жнтвевнаго и

историчвеви равнаго челойи“. Мио этого, Шефле вавчить,

что виаицииаф отъ стараго yuHia есть yuoBie того, что въ

ввоноти Ализъ будеть остОе и погосторонн•ђе и наконецъ

допустив мехду BB0H0Iieo и юриспруденцО гридансваго

c6uzeHie, тавъ дото по необходимости напрасно ивысви-

випе до настоящаго времени. Шефле, въ cozaMHiD, думав“,

что ири евоноЈв «ь правоп, эта антропологически

9k0H0Iia удержитъ бевъ ущерба Baza"mie опты прежней

вконоти и только пополнить проилн.

Эта безусловная Мра въ Ситовскую 9B0H0Iio повела Шефле въ

тиу, что у него разница пежду лицопъ и иущнтвоп исчвла, что

у него челомкъ есть впитал, а рабочи ппта доходъ. Не

ударивши втой разницы, Шефле и въ податнопъ вопрос%, хота

и ивертео подоходные налоги, во zcnpaNBHie находить

въ %zozeHiE иезду прочимъ дохода валоваго и въ pauctuik

ивой•то квиитативно динамической податной личности 1). Мы

дупеиъ, опротивъ, что антропологически обработва политиче-

еко1 и c6nzeHie съ гридавсвииъ правоо пенно на-

чиаитса строгииъ разграничевЈеиъ дичиости и ичцеетва. Какъ

я въ грвщанекоиъ пращ въ политической евонот пь ич-

ниьзя будап сдШать вапитлв, ни въ праппъ, ни въ

верносвоиъ смысл. Ви%см съ твиъ подитижвая вковот пе-

реттъ сиотр±ть и на рабочую плату, вавъ на доходъ съ и-

питала

Очень иметь быть, что политически вконоФ евоиъ

новопъ вио џа податей найдеть кавоп нибудь богье совре-

венный объект•ь 06xoz6Hig, а нв просто Ц'ћнность имуществ; но

тока пн иМемъ право драть, что лучшаго объевта

тавъ простое водичество имущмва, т. е. супа ц%ны его, не

:уществуеть. Пока государство въ податвопъ дШ'Ь относится кь

копанному вакъ въ свободной ичности, вавъ въ гражданину,

сферу его имущественныхъ правь, до Вхъ порь и

BTEomeBia ипущества въ личности въ главахъ государства дошвы

1) Си. ScbARe припевам выше статьи Mensch und Gut ед