зо

тельномъ и на судебномъ Випить ли ихъ за это? Ни

мало: причина этой неточности, тайна подобнаго разноргђ(йя кроется

не въ недобросойстности свидфтелй, а въ• томъ чисто

ческомъ факт±, что всякое объективное проходя чре.зъ по-

и человФческаго духа, терпитъ болТе или

менгье важныя отъ самой сущности человгђческой при-

роды. Если сравнить мемуары Фридриха П или, еще ближе, его

„Histoire de la guerre de sept ans", съ его же письмами, депе-

шами, приказами, тотчасъ замгђчается масса неточностей,

0TcTYIIJIeHifI. Причина ясна: приказы, отдаваемые полководцемъ на

пол); битвы, не разказываютъ о —

они сами частица этого

въ мемуарахъ же встрВчается, конечно, иногда и созид-

тельная ложь, но гораздо чаще проявляется безсозпательное иска-

связи фактовъ, памяти, 14.3MiHeuie собственнаго мшђ-

и безусловно всбгда — точки взгляда. Въ за-

пискахъ и мемуарахъ заключаются не самые факты, пред-

меты, а лишь Buega'l'.71±niH, которыя эти факты, предметы

произвели па автора записокъ; притомъ пеобходимо помнить, что

этихъ впечатјйујй никогда не соотњђтствуетъ вполп'ђ'точно

факту, произведшему это Сд'ђлать изъ разказа обрат-

ное о форм! и пзъ него вывести первона-

чальпый образъ факта, произведшаго — вотъ задача ис-

торической критики, во многомъ напоминающая работу судьи, кото- •

рый изъ разказа свихђтеля о факй дфлаетъ о самомъ

фактЬ, руководствуясь личпостью разказчика и Амь впечатлгђкйемъ,

какое могло быть произведено на эту личность.

Мемуары современпиковъ Болотова — Фридриха II, Лафайетта,

Дюмурье, Наполеона и др —

. отличаются такою же неточностью,

фактовъ, истины. Маршаль Мармонъ самъ

впесъ въ свои мемуары большую часть документовъ, с.тђдовательно,

вовсе уже не желалъ ввести читателя въ и все-таки во

многихъ важныхъ пунктахъ эти документы прямо противор±чатъ его

разказу. См±емъ ууЬрить г. Масловскаго, что относительно • точно-

сти, всгђ эти мемуары ниТймъ не отличаются отъ записокъ Боло-

това. И въ нихъ, какъ въ запискахъ Болотова, замгЬчается одно и

то же какъ только является HawhpeHie разказать что-лпбо,

описать какое-либо или фактъ, тотчасъ же челойческая на•

тура разказчика воздећйствуетъ на самую сущность разказа. Никакая

строгость кь самому себеђ, никакая испость не можетъ