— 36 —

тивномъ тавъ въ сажомъ суирствљ обиды, подљ

воторю только оскорбленЬ, но выще

всякая неприда во взаимныл отношенил между людьми 62).

„лаемъ" или непригожимъ словомъ, по-

боями, тьеснымъ T0BpMeHieM'b; оно наносилось также не-

справедливымъ въ суд%, ложнымъ свидђтедв-

ствомъ. Въ нђвоторыхъ случить, сверхъ денеж-

наго за опредьялось уголовное HaBa3aHie. Эти слу-

чаи, однаво, весьма ограничены, если оставить въ сторонгђ

безчестье по поводу йстничесвихъ споровъ, о чемъ будемъ

говорить ниже, въ главђ о „родовой черти“. Зам%тимъ тольво,

что духъ Мстничести провивадъ и въ среду духовныхъ вла-

стей.

Вообще, изъ Судебнива о и не-

многихъ частныхъ случаевъ зайчаемъ, что

тогда неудличали ЛИЧНУЛ оскорблена отъ бив по служб“,

с“твенной личности не моии отдљлять отъ 38aHi}l, кото-

рое носили. Изйстный чинъ, принадлежность дица изв%ст-

ному разряду служилыхъ или неслужилыхъ, вавъ и принад-

лежность лица Кб ту по отечеству, были вавъ бы приро-

дою человЫ, обращая. вйшнюю форму во внутреннее со-

ет личности, въ его „1”. Субъективная сторона

62) Судмнихъ 1550 г., ст. 25, 27, 31, 70. Кром% тот ст. 6 за ложное по-

ka3aHie на боарина, окольничьато, дворецкаго, казначея, дьава, подъжчто (объ обви-

его не по суду), виновный „сверхъ его вины“, (т. е. сверхъ платы за без-

честье), подвергали тортовой казни кнутомъ и 3aE&0IeHio въ тюрьму. АК. Ист.

т. 1, 165, также и въ судной грамотЬ Андреевича, Ах. Арт.

1, 257, въ август4 1556 г. постановлено взыскать Дойное въ пољзу

14хъ людей, которые подвергались пыткЬ, Bc.J'hN!TBie дожнаго n0ka3aHia. АК. Ист.

(Х 154 ХХ), за несправеџивый „дай“ въ суд% бить кнутомъ и править бичест{е

баъ суда (т. 1, 216). Въ 1584 г. Леонидъ жаловвлса

государю на росовскаго за то, что тоть „съ собою 'ђсти съ

блюда не дашь и меня конечно позоровадъ“, и за то, что нась Осифовскихъ по-

стрижниковъ, называеть не Осифдяны, но жидовмны“ (т. П, 12, 13). Въ 1599 г.

пьяный казакъ приходил въ царевичаиъ (семейства Кучюма), жившимъ въ Радо-

иежв , въ ночи пьаный, бранился и паль царевичей матерны, и что вообще казаки

не слушали Воейкова и ходили въ царевичамъ безчинно. Въ царской трапов объ-

явлено что еси они учнуть царевичей биповоить, И быть „вален-

иыии uepTio”.