и увђчье по человТву и но у“ою”)

тавомъ I10H1Tie объ личной чести

трудно подвести подъ стременную юридичесвую номенвла-

туру дичвыхъ престуи*нт противь и пись необхо-

димо обратитьса въ источнивамъ, чтобы установив самое

о чести въ обществђ XVII cToATia.

Ни личности, ни личной заслуги въ древней Poccin не

существоило. Были общественныя, гуртовыя обязанности, раз-

птаемыа на всгђхъ членовъ, и древняя жизнь фала изъ важ-

даго лица живой, но пассивный органъ групповой обязанности,

„распре$дявшей напередъ его Вятельность, иФсто и заслугу

обществу“. заслуги ЕНЯЗН Пожарсваго, спасителя

отечества, не имгђли для высшихъ членовъ обще-

ства, опреШлявшихъ честь въ зависимости отъ старшинства

родоначальнивовъ. Въ нфсвольво десятвовъ Ать забыто было,

гдђ повоитса прахъ Пожарсваго и Минина и все,

что составляетъ неразхђльную святыню съ памятью ващаго

ведиваго сподвижника родины 86).

н) „А воторый ищеа взыщеть бои и грабежу, и отв±тчшь скажеть, что билъ,

а не грабил: и отйтчика въ бою обвинити и безчестье на немъ взати, а въ

нем., но челойку, что государь укажете. фебнип, ст. 25.

Сравни эту статью съ сказиныцъ въ авт. эвси., т. 1, 257: „а

бою тољко не помиратьи, ино присуживати въ безчестье съ жеребья; и аще поф

хуеть и онъ безчестье возметь, а отйтчивъ поцьуеть и онъ не дастъ ничего“.

Не забудемъ, что въ то время (1550) исКи о безчестьи свыше руби, когда не

посдЫвадо уђшались полаю. Теперь въ начав ХУП стог“,

подобные иски р%шаись неиначе, кавъ по суду съ швыскомъ, то еслъ Еавъ и Ы'Ь

вообще Д'ђла и угодовныя, причемъ звоны не отличали уголовной

формы процесса отъ трццанской, какъ было на запахђ согласно римскому праву.

Припомнит, что сказано у насъ о дичжнхъ• по заво-

номъ Х П вТва.

66) Х. В. (Валуева). о Мстничеств%. Москва, 1845, стр. 110.

ИзвВстно, что Князь Д. быль выдань головою (ПИТЫЕОВЫМЪ, которые

по расчетамъ Астничества занимали высовое rrozozeHie. „Дла говорить

Валуевъ, не было м%ста въ а потому и не было мВста дла неа и вь

народной памати“. Петръ В. не моть даже отыскать ТЬста потребета кн. Повар-

сиго и Минина, стр. 120.