— 47 —

товъ, было шаткое. Въ Асномъ вругу знатныхъ родовъ изъ

одного 110E0NHia въ другое переходили поня-

о родовой чести, пода навонецъ ХУП вы,

посгЬ постоянно колебавшихся государственной

власти то въ пользу йствичества, то противь него, не раз-

рушили фундамента, на воторомъ потомки дружиннивовъ гро-

моздили свое чуждое осударственному интересу. Въ на-

poxh, во всВхъ слояхъ общества, не исключая и людей служи-

лыхъ, подвергавшихся за проступви внутомъ и бато-

гами, но за личную обиду платившихъденьги, честь,въ ея настоя-

щемъ нормальномъ слова, не могла получить правильнаго

разви'йа въ народномъ пустила лишь слабые

ростки. ея выражалось преимущественно въ гру-

бой форуЬ на Алесную неприкосновенность. „Лай д

и „бой“ въ ссоф и драй не были единственными симп-

томами HapymeHig чести. На СЕОЈЬВО позволяютъ судить источ-

ниКи руссиго права, плата за „безчестье" или за

„ безчестье и увфчье “

обнимала самыя разнообразныя

npecTyueHia противь личности, во не исвлючительно обида

словоиъ или обида xHcTBieMb. прежнихъ паиат-

НИЕОВЪ о денежнаго штрафа за „обиду“, за „со-

роме , измћнилось въ денежный штрафъ за б е з ч е с т ь е и эта

форма получила широкое въ завонодательныхъ

памятнивахъ ХУП стол.

Общественная Жйзнь въ Х У П стол. развивалась своимъ пу-

темь, неотступно вторгались новые элементы,

нормы YM)zeHia.

Соборное — шгь c06paHie завоновъ, вытевающихъ

изъ предшедшихъ юридичесвихъ памятнивовъ, но въ немъ

ийются и статьи, заимствованныя изъ литовсваго статута

XVI в. Въ вонцтЬ XVII столжя уже оказалось необходи-

мымъ увфпить завономъ должное YBazeHie въ личности, и

это обстоятельство дало первую основу въ иаж,Дан-

скаш Достоинства, хаю источника личной чести. Охрана

чести ОЦ'ЬНЕОЮ ея въ опре$ленную денежную сумму, съ