ная жестовое въ рувахъ благочестивыхъ

монаховъ, находившихъ родъ развращеннымъ и по-

гибающимъ отъ гр±ховъ.

Прежде чВмъ Лойола явился на помощь ПапФ Григо-

pio ХШ съ своими монахами, прежде чвмъ они проникли кь дво-

рамъ королей и бол±е могущественныхъ вассаловъ въ роли благо-

честившхъ соввтниковъ, рыца РС т в о—отмВченное въ средней-

вовой высокими чертами благородства, сохранявшее такъ

долго черты военной доблести, совершившее Benkie подвиги въ

борьбгВ за и подпало подъ болве

организованной и интеллигентной силы латинскаго духовенства,

воздвигнувшаго въ тайномъ процесс В,

подъ маской 'охраны ввры отъ неумолимое сна-

чала противь еретиковъ, а потомъ и противь всВхъ вообще непо-

ВИНУЮШИТСЯ власти Римскаго первосвященника. Рядомъ съ вол-

шебд;жами, чародћями и еретиками, подъ судь подпа•

дали свКсЕйе люди и даже за церковь

рыцари, власти папы.

Протестъ противь Римскаго клира,

ряду продолжительныхъ войнъ, которыа ввергли евро пей(лйя

общества въ смуты на ц±лыя стол±'1Јя, окончился кореннымъ пе-

реворотомъ быта западно-европейскихъ народовъ и у

нихъ новыхъ, еще небывалыхъ юридическихъ между

людьми. Во время борьбы протестантовъ съ католиками развилось

но вое во енное искус т во, которое требовало отъ усилив-

шейся центральной св±тской власти постояннаъо содержан;я войскъ,

и вызывало заботы о регулярномъ ихъ и

въ постоянной готовности кь бою.

Блпжайшимъ этого было ycTaH0B1eHie въ вой-

CRaxb правовил началъ', им±вшихъ двоякое съ одной

стороны военные законы должны были поддерживать дисциплину

и единство исходивохъ отъ верховной власти, съ

другой — ограждать мвстныхъ жителей отъ привычной разнузданно-

сти солдать и укоренившагосд начальниковъ. Такимъ

образомъ, новое военное право, им±я непосредственную связь съ за-

дачами новат военназо искуства, должно было примкнуть кь обще-

государственному законодательству, и черпать свои начала и

28•