130

О СТРАХО БОЛИ.

Взаимные раздоры и латинскаго духовен ства, про-

должаясь цГьлыя поддерживали въ западно-евроиейскихъ

обществахъ BhI)0BaHie въ темныя неземныя силы, которыя могутъ

освобождать челойка отъ бгвды и Въ па-

рода небо и адг, Биг и дьяволь одинаковое могущество. Счи-

тая дьявола и его царство—адъ—первостепенною силою, суевШрпое

охотно вступало подъ защиту этой силы, и при этомъ

старалось оградить себя отъ нея союза съ небомъ и

Богомъ. Уже въ уголовномъ Карла вст#чаются гроз-

ныя кары (арт. 139 и 136), направленныя противь знающихся съ

дьяволомъ, противь волшебниковъ и заклинателей, а равно про-

тивъ богохульниковъ. Эти враги церкви становились также вра-

гами сйтской власти. Поэтому рейхстаги, особенно быв-

въ 1548 г. 4), рядомъ суровыхъ стремились ос-

тановить видимое pacnpocTpaHeHie въ общестй черно-

книжниковъ, олхвовъ, заклинателей, йдьмъ и вообще людей, знаю-

щихся съ дьяволомъ; въ нихъ предписывалось строго карать, пе

только физическихъ виновниковъ, но и подстрекателей, соучастни-

ковъ, укрывателей и вообще вйхъ непосредственно или посредст-

венно причастныхъ кь подобнаго рода Судопроизвод-

ство латинской церкви было направлено кь преступника кь

кь c03HaHio своей виновности: за пыт-

c03HaHie своей вины—въ знакомстй съ сатаною,

въ волшебстуђ и другихъ опасныхъ для колебав-

шейся папской власти, которая (не смотря па свое чрезмЫное

могущество) не могла уже собственными средствами бороться съ

людьми пейжествепными и суейрными.

Противопоставлять силев Божественнаго промысла темную силу

сатаны было въ народеВ и въ

Въ трпдцатилТтнюю войну в±ра въ сверхъестественныя темныя силы,

будучи плодомъ крайняго невеђжества и человгђчесдаго высокомгЛя, выра-

4) Tit. 1. Моп d. Gotteslastern und Fluchen, 2. е. о богохульнпкахъ

заклинателяхъ.