ШВЕДСК[Й ВОЕННЫЙ АРТИКУЛ. ГЛАВ. Ш.

165

zwey Monath lang уоп Dienste suspendiret; zum andermahl soll er

so lang уот einen Gemeinen dienen, zum drittenmahl ohne Abschied

verwiesen werden.

см. Арт, Воип., 11.

Art. 43, Thut es etn Gemeiner, soll er in das Hals-Eisen Тад

ипа Nacht geschlossen werden.

См. Арт. Вопи., 12.

По старипнымъ обычаямъ, въ вой-

скахъ обращались кь Богу съ молитвою, прося о бла-

для поб±ды надъ врагомъ. „Такъ какъ сча-

CTie и всякое исходить отъ Бога всемогущаго, и

Ему только одному нужно молиться, поэтому должны всев наши

генералы, фельдмаршалы, и встђ оберъ и унтеръ-офицеры и сол-

даты слушать слово и не только передъ генеральнымъ сра-

lkeHieMb или штурмомъ, кань принято по старымъ воепнымъ обы-

чаямъ, но и всегда, и прежде всего уповать на Бога и отъ него

ожидать успевхац. Въ такихъ именно изложень 1 ар-

тикулъ старо-датскаго военн. права IY, который, по-

добно шведскому королю-полководцу, установилъ при самомъ на-

чалкв своего похода въ 30-л±тней войнјз обязательное

опредфленныхъ въ войскахъ молитвенныхъ часовъ и назпачилъ

исправительныл какъ для нижнихъ чиновъ, такъ и для

офицеровъ за ихъ отъ .молитвы и непристойное пове-

(напр., џьянство) во времл службы По

фельдмаршала, офицерь могъ быть даже слиьщенъ съ своао

„seines 0fficii entsetzet" (Christ. IV, Кт. R., art. 1). Но подробно-

сти о Haita.3a11iII офицеровъ и рядовыхъ выпущены въ обновленныхъ

законахъ XpMcTiaH0Mb У; въ его артпкулгђ сказано лишь въ общихъ

чертахъ о Бога, о въ жизни и

поступкахъ (Christ. У, Art. Вт., art 1. См. С. Ј. М. N., ч. II, 263).

Въ „ или правь воинскаго удержана

отчасти старо-датская. Рыцарское право точно также

строго относилось кь рыцарями и ихъ слугами хри-

обрядовъ, установленпыхъ въ церкви. Tpe60BaHie

это поддерживается въ кавалерјйскомъ -уставгђ II

1570 г. (Reut. Rest., art.-45): начадьникн и юнкера вмгђст± съ