172
АРТИКУЛ ВОИНСЮЙ ПЕТРА 1. ГЈАВА П.
пакт, въ шведскомъ закоп±. Затевмъ судить военнаго священника можетъ
только военная It0Hcncopia, а у пась духовный судъ, т. е. государствен-
нал духовная
06i,qcHeHic. Изъ на арт. 9—12 и изъ
какъ этихъ артикуловъ, такъ и главы 64 первой части „Устава
Воинскаго" не трудно замгђтить законодателя привить
кь русской протестантскую идею о јфятельномъ вой-
сковаго духовенства въ солдатъ. Эта
мысль совпадала c#HaMipeHieMb Петра развить начальное обра-
30BaHie въ народ•Ь черезъ посредство духовенства. Чтобы противо-
дфйствовать суевЛю, которому не чуждо было и само православ-
ное духовенство XVII вТка, пужно было прежде всего образовать
и просйтить священникоуъ (см. бесгђды Петра съ по
его .изъ перваго по ЕвропТ). Какъ паса-
дители въ сердцахъ военныхъ людей истинныхъ о и
какъ служители алтаря и проповВдники слова полковые
священники должны быть дюдьми достойными своего высокаго
„учрежденные священники въ гарнизонахъ и при пол-
кахъ и вездв, должны прилгђжать кь непорочной, трезвой и ушь-
ренной жизни“. Весь :усйхъ зависЬлъ отъ выбора • людей, при-
званныхъ въ войска для pBIIIeHi,z великой
солдать въ правилахъ по чину православной церкви.
Руководить войсковыми священниками долженъ быль „оберъ поле-
вой священникъ, назначенный при фельдмаршалгв или командую•
щемъ генералгь, который казанье (съ польскаго kazanie—npono-
вВдь) чинить, установленныя молитвы и священ-
HENecki51 должности отправляетъ". Черезъ него исходятъ „указы
командующаго въ войск“ђ генерала“; онъ наблюдаетъ, чтобы полевые
священники „всякою и 6,'IarotlYiHieMb свое 3BtHie испол-
няли". Въ случаВ ссорь и возникатщихъ между пол-
ковыми или полевыми священниками, оберъ полевой священниюъ
„долженъ оныхъ мирить и наставлять ихъ въ доброму •
„Паче же самъ онъ въ достоинстй чина своего учень, осмотри-
теленъ, при.мююенъ, трезвъ и Добраш аситгя долженъ быть, дабы
онъ ни въ чемъ собою кь соблазну другимъ случая не подалъ,
чтобь о его чингВ съ и соблазномъ не разсуждали".
Отъ недостатка 06pa30BaHiH духовенства происходило много