ШВЕДСКIЙ ВОЕННЫЙ АРТИКУЛЪ. ГПВ. П И Ш.
169
bende Geistliche hitten, gewiss, dass Gottes Wort mehreres, als
es geschicht, geprediget wurde.... (буквально въ С. Ј. М. N., 1,
стр. 54).
Такимъ образомъ, введенный Густавомъ Адольфомъ порядовъ
въ шведскомъ войскеђ, подкргђпленный уголовными законами въ его
артикулгВ, мало по малу распространень быль и въ войскахъ рим-
ско•католической
Вполнђ подражаетъ шведскому военному праву цюрихское; въ
бранденбургскомъ-же артикулТ схвланы дополняемыя
въ ссылками на и законы. Опьл-
HeHie въ законахъ Густава Адольфа не было предусмощйно, какъ
обстоятельство усиливающее виновность въ деВлахъ и цер-
КОВНаГО Но въ новомъ кодексеВ (Карла XI) возникло
новыхъ статей, гхВ пьянство отнесено шь обстоятель-
ствамъ или усиливающимъ вину, или-же не служащимъ въ
или вины. ((hr. мое объясненЈе на Артикулъ,
гл. 1 У, ст. 42 и 43).
АН. 21. Wtirde ein Prediger in seiner Lehr oder Leben tadel-
haft und strafbar erfunden, der soll bey dem Consistorio von dem
0fficierer dessentwegen angeklaget werden, und da топ dem Соп-
sistorio, dass die klage in Warheit (Wahrheit) sich also verhalt,
befunden und erkannt wtirde, тад er nach Gelegenheit und Beschaf-
fenheit des Verbrechens, • seines Priesterlichen Amts und Dienstes
entsetzet, oder mit ander6r Stra.ffe beleget werden.
Gust.-Ad. Кт. Art. Br., aft. 18. Zurisch., art. 17 und 18. Воин. Арт.,
14. Въ предыдущихъ артикулахъ главы III шведскаго кодекса: 15, 16 и 17
по старой редамјп, 18, 19 п 20 по новой объясняется: а) по-
рядоюь пропов±дниковъ въ войскахъ, б) въ aPMilI
духовной (Consistorium EccIesiasticum), ея составь и полномо-
јя, и в) объ onpexkeHil:f пропов±дниковъ не ипаче, дань съ
соглас\я и начальства п E0HcucTopiA. Тоже самое въ дюрпх.
воен. пр. Въ цитатахъ Шварцена ссылки: Vom Beruf der PFediger, Reinking
de reg. sec. et eccles. У оп der 0rdination, Balduin, de casu consc. Dedeken
vol. 2. Уоп d. Consistorium Grot. de imperio summarum potest сар. 9,
п. 11. Von Priester-Wahl, Grot. D. ТаЬот, Carpzow, Faber С. Ј. М. стр.
152 ц 153.
ATt. 8. Welcher Priester das Gebet, ohne gnugsam erhebliche
Ursachen, beweisslicher kranckeit, oder andern Ehehaften, zu halten