— 33

нападывать было неповадно, и чтобъ они кь испойди приходили и безъ

покалтя бы не были, и объ томъ ихъ нерадыи чтобъ мить, богомольцу

твоему, отъ тебя святителя въ пен'ђ не быть, что они кь испойди не

приходять". На жалобгђ была положена „поставить

кь суду“. Д'ђло кончилось отдачей Кор'ђнина на поруки въ томъ, что

ему, Авдгђю, за отвЬгственностью поручившихся по немъ лицъ въ велшйй

постъ кь отцу духовному съ женою и съ дфтьми на псповгђдь являться,

церкви въ воскресные дни и въ празднпкп со

домомъ приходить, „у отца духовнаго быть во всякомъ и о

всяк,омъ духовномъ дФлгЬ спрашиваться“ 1).

Съ приходскаго священника, какъ духовника прихожанъ,

была Асно связана и другого рода его дгђятељность. Кать лицо,

наблюдавшее за сойстью прихожанъ и близко съ пею знакомое, онъ

выступаељ въ т) моменты, когда дљло касалось именно пхъ сойсти.

Когда надо было с$пить какой-либо актъ подписями, удостойряющими

Арность всего сказаннаго въ или Арность обязательствъ,

принятыхъ на себя лицами, заключившими актъ, подппсь духовника, дава-

емая „въ дфтей его духовныхъ мфсто", замгЬН.яла собою рукопршиадства

этихъ пошйднихъ, въ большинстй случаевъ неграмотныхъ.

Подписью приходскаго свящепника скргђпдялись разнаго рода пуб-

личные волостные ашгы•. выборы на разньш должности, II01ta,3aHiH

повальныхъ обыскахъ, разнаго рода протоколы 2). Офицт.иьныя волостныя

бумаги, которыя не могли быть за неграмотностью скргђп.иены подписью

составлявшаго ихъ офицТлънаго лица, должны были скртплятљся рукою

его духовника. Въ 1631 г. судья Устьянской Чадромской волости

Е. Брагинъ, производя разбирательство по поземельному дфлу между одно-

деревенцами-складниками, требуеть у щђловалника записки

о произведенномъ послгђднимъ за рукою священника. „И судья

говори.ть цгђловалънику", читаемъ мы въ протоколь этого разбирательства,

„вешЬно у тебя взять заппску за поповскою рукою. И Первуха (цфловаль-

никъ) говорить: язь самъ грамой не умФю руки приложить, а священникъ

нынтЬ мнтђ не отецъ духовный, не сдушаетъ, руки не прикладываем, въ

мое мтђсто, и въ томъ Богъ воленъ да государь; а отецљ духовный

у меня умерь, хотя емли, хоть не возьмешь, не указати" 3).

1) Р. И. Б. ХП, 708.

2). См. образцы выборовъ: 1, У. Ср. Пр. Д. 1630 N2 72,

л. 87—89. Челобитная крестьянъ Кильчанской волости Устюжскаго уЕзда:

„А мы, волости земской судейка и вй крестьяне того Рычка

въ таможенные и въ xa6ukie цђловальники не выбирали и выбора тому

Рычку не давывали.., и выбору не писывали, и руки не прикладывал“.

3) Пр. Д. 1631 N2 44. Такой же произошит, между Ами же

лицами и въ другомљ судебномъ разбирательстй. Пр. Д. 1633 „М! 50, л. 55.

„И выборной судья спросилъ у прошлаго цгђловалъника у Перваго

Терентьева: ...вејйно у тебя записка ИТдова.я взять за твоею рукою или отца

твоего духовнаго за рукою. И щкловальникъ Первушка сказалъ.,.: язь съ доб-