46

разфпент власти. Это запрещете, прекращавшее старинный

обычай, мотивировалось ттЬмъ, что „въ принихъ .Wh'lVbXb у старость многая

церковная казна пхъ нерад±кйемъ въ кабалахъ истерялась" 1). Саман пере-

пись церковной казны въ 1686 г. производилась въ связи съ этой М'Ьрой.

Можно думать, что стало оказывать и на практику

жизни. Въ выборномъ спискЬ цертвнаго старосты архангельскаго прихода

Пачеозерсшй волости Сольвычегодскаго У'Ьзда мы находимъ статью, которою

старостамъ предписывается „церковнаго хма и (Ана... въ долги и подъ

заклады не давать и не посужаться" 2).

Итакъ внесенныя въ институтъ церковныхъ старость

въ устюжской заключались, во-первыхъ, въ иного

взгляда на источникъ церковныхъ старость; во-вторыхъ, въ

ycrraH0BJIeHirr болгЬе интенсивнаго контроля, каль надъ ихъ выборами, танъ

и надъ ихъ дфятельностью. Въ вмгђшате.тьства приходскаго

)Lipa въ церковное хозяйство преосвященный AeaHacii пошелъ

дальше своего устюжскаго сослда, и его реформа можетъ быть названа

радикальной. Въ октябуђ 1685 г. имъ была разослана по церквамъ грамота,

которою онъ, руководясь правиломъ: „1ййж.до въ данномъ он Бога чину да

пребываютљ, а не дарованнаго имъ да не восхищать“ , возлагалъ

хозяйствомъ приходской церкви на священника, который такимъ образомъ

долженъ быль быть въ одно и то же время и церковнымъ старостою.

Только для помощи священнику въ этихъ новыхъ обязанностяхъ приход-

скому Mipy предоставлялось избирать изъ своей среды особое лицо „ради

и собран)1 церковныя казны и ради посдужетя". Такое выборное

лицо, подчиненное священнику п состоящее у него „въ

должно было имфть липљ второстепенное и не могло пользовать-

ся самостоятельностыо въ распоряженђт церковнымъ хозяйствомъ. Свя-

щеннику и этому выборному предпятсывалось „ничего безъ нашего apxie-

рейскаго не д:ђяти” 3). Эти реформы 1680-хъ годовъ лишали

с±верный приходъ его его земскаго характера, придавајш

ему церковно-бюрократпческой областной единицы, въ которой

и причть, и хозяйственное организуется сверху, епископстй

властью. MiPb устранялся отъ живого учасГIЈя въ церковныхъ хђлахъ, и

земская жизнь разобщалась отъ церковной.

До реформъ земской и церковной жизни выражалось не

только въ церковнаго прихода съ земскою волостыо и въ $ятель-

1) Р. И. Б. ХП, 816.

2) Р. И. Б. ХП, 818.

3) Р. И. Б. XIV, 473: „При семь же повел•ђхомъ во всей нашей обла-

сти... впредь у всякой церкви быть тоя церкви священнику у всякихъ цер-

ковныхъ вещей и потребъ старостою да съ нимъ того прихода людей по выбору

Mipck0MY челов±ку въ товарищахъ ради и c06paHiH церковныя казны

и ради и ничего имъ безъ нашего

по правиломъ святыхъ отецъ не дТяти и по дружб не расточати”. Верютсс?бй,

ор. cit. 226 н сл.