церкви ' разныя повшбства, поэтому она была отвержена

и въ ней вселился духъ антихристовъ; въ русской

церкви высшая при naTpiapxB Никон% стала

тоже навязывать новшества, и этимъ

церковь лишила себя духа Христова:

поэтому мы отвергаемъ вашу церковь, со вс'вми ая

попами и таинствами — все это отъ анти-

христа!

— Если бы русская церковь, возразилъ единоуВ-

рецъ, — что-нибудь навязывала, такъ ты быль бы хотя

немного правь; но мы ничего не навязываемъ. А по-

томъ, замгЬть еще: Христосъ сказалъ, что врата адовы

не одол'Вютъ церкви. Въ церкви три главныя основа-

нЈя: преемственное священство, таинство и истинное

Когда отдВлилась римская церковь, то осталась

другая церковь съ преемственною таинствами

и истиннымъ Когда вы отд%лились, то гдеЬ

у васъ священство и таинство, если вы говорите, что

у васъ истинное? Если вы истинная церковь,

такъ гдв у васъ истинной церкви? НВть ихъ

у васъ, а они всев есть у православной церкви. И по-

этому наша церковь не антихристова, а ты самъ, ея

хулитель, отъ духа антихристова, говоришь побуждаемъ

антихристомъ, отроча, отступникъ отъ истины.

Такое рвчи поразило беапо-

повца.

— На такви ваши дерзновенныя слова, отввтилъ

онъ,—и на хулы я отвтчать не считаю нужнымъ; пора

оставить эти способы.

— Я не отъ себя хулилъ, а говориль отъ

ДалВе беапоповецъ пошелъ доказывать, что въ рас-

колТ идетъ преемственное священство отъ Павла. Ко-

ломенскаго и другихъ епископовъ, но это самая сла-

бая сторона безпоповщины. Стоя на почвв необходи-

мости священства, безпоповцы никогда не могутъ до-

казать своей правоты; имъ сл%дуетъ скор%е прямо