10

Да что вы шлетесь на Кириллову книгу—вы же

сами ее называете раскольничьею, а въ такомъ важномъ

деВ.птВ ищите изъ нея доказательствъ.

На этомъ диспутъ кончился, и раскојљникъ вышелъ

побдителемъ. Но и въ этой казуистичности сказы-

вается работа мысли, а вЪдь для того, чтобы

разсуждать о такихъ вопросахъ, какъ истинность и за-

конность церкви, нужно много передумать, много взвВ-

сить критически рто и contra, нужно много изучить.

А такая личность, какъ Александровичъ! ВВдь

ужъ тутъ видно очень высокое духовное

п.

Во второе мое воскресное nocrBII(eHie Преображен-

скаго киадбища споры происходили не между одними

безпоповцами и единов%рцами, были и делегаты съ

Рогожскаго кладбища, принадлежащаго поповцамъ,

Они явились сюда

съ цвлью вернуть въ расколь повара

единовВрческаго монастыря, Макара Тимоееевича. Этоть

Макарь Тимоееевичъ представляеть собою весьма инте-

ресный типъ. Съ молоду онъ страстно полюбилъ ду-

ховное и какъ-то въ одной изъ попавшихся

ему книжекъ прочелъ, что истинная церковь должна

быть гонима. Но гдв же эта истинная церковь? Уни-

чтожиться В'Вдь церковь не можетъ, ее не одол'Вють и

врата адовы, а господствующая цер-

ковь не только не гонима, а сама гонитљ. Сл%дова-

тельно не она истинная церковь, а гонимые ею рас-

кольники и составляютъ настоящее стадо Христово.

Такое привело Макара Тимоееевича въ

расколъ, и онъ присоединился кь поповцамъ, у кото-

рыхъ признаются священство и таинства. Въ это же

время перешли въ расколь его два брата, но это совер-

шилось безъ всякихъ съ его стороны такъ