12

свою начитанность, о.нъ иногда не yrdeo найтись;

онъ больше старается доказывать логическимъ путемъ,

а въ спореВ съ раскольниками гораздо .важнВе сразу

подыскать какое-нибудь м'Всто изъ Священнаго Пи-

или изъ св. отцовъ. Гости съ Рогож-

скаго кладбища стали доказывать законность

ской и задали Александровичу во-

просъ:

— Въ какомъ. чинт господствующая церковь при-

нимаеть apxiepeeBb, переходящихъ кь ней отъ римской

церкви?

— Въ томъ же, въ какомъ они были въ римской

церкви.

— Значить, она признаетъ римскую ва-

конною?

— да.

— Такъ . выходить, что въ римской церкви есть

благодать?

Признать въ римской церкви благодати

значить признать ее истинною церковыо, и расколь-

ники ушли бы поб%дителями, если бы въ это время

не ПОДОСП'В.лъ Михаилъ Ефимовичъ.

Онъ перевелъ разговоръ на другую .почву.

Не въ томъ Д'Вло, зам“Втилъ онъ,—есть-ли въ

римской церкви благодатная тамъ,—

а въ томъ деЬло, кто принимаетъ apxiepeeBb, перехо-

дящихъ отъ римской церкви кь православной. Ихъ

принимаютъ тоже и потому ихъ

совершается• въ томъ же чинеВ. А вашего

когда онъ ушелъ, по нашему, отъ православной церкви,

а, по вашему, отъ еретической, кто принималъ? Про-

стой монаху, такъ какъ же онъ могъ поставить его въ

епископы? В“Вдь одного ересей со стороны

было мало, нужно было дать ему еще благо-

датную

Такое, смутило рогожцевъ, они подняли