24

лжи Рожковой тетради“, снова обратились кь преобра-

женцамъ. Въ своемъ письмеВ, разобравъ во вс%хъ под-

робностяхъ преображенское отв±тное и вы-

ставивъ его полную бездоказательность, они настоя-

тельно требують обВщаннаго „Съ 5 сентября

1881 г., пишуть они,—наступшљ уже седьмой мВсяцъ,

а отъ васъ неЬтъ. Что то долгонько они у

васъ пишутся! А когда они будуть, мы не знаемы, но

мы все-таки ожидаемъ ихъ отъ васъ“.

Въ Мартв 1882 года преображенскимъ попечителямъ

были представлены вопросы о бракв со стороны мо-

сковскихъ новоженовъ. Mock0Bckie новожены указы-

вали, что еедосВевское о бракЬ „смущаетъ и

угнетаеть ихъ совВсть до крайняго изнеможетя”. Они

не могуть помириться съ разными уловками, помогаю-

щими обходить это )MHie. „Оставляемъ и отстраняемъ

исходы, доселеВ вопреки СОВРВСТИ, подъ

покровительствомъ разныхъ вымышленныхъ фразъ,

какъ: стряпухъ, кухарокъ, горничныхъ и тому подобно,

а обращаемся кь вамъ прямымъ путемъ со всепокор-

нмшею нашею просьбою и просимъ васъ: Бога ради,

наше Вопросовъ всего 13; въ

нихъ преображенскимъ отцамъ предлагается согласить

ихъ о бракВ съ истинной церкви, съ

божественнымъ Интересны два вопроса,

деВло на почву, такъ сказать,

ческую, что составляетъ новое въ старообряд-

ческомъ раскол%. Это—вопросъ 11: „Можеть-ли УВЧН0

существовать церковь Христова изъ общества людей,

рожденныхъ отъ блуда“, и вопросъ 12: „и также равно

можетъ-ли в%чно существовать Христова церковь изъ

общества людей единаго им-

ператора Алекс%я Комнена можно, по ново-

женовъ, преступить, такъ к5къ это СВ'Вт-

ской власти, а бываетъ, что не исполняются даже по-

вселенскихъ соборовъ. Св. Двое-