— 10 —

шинство этихъ правил таковы, что еще нын•Ь, по

250 гЬтъ, составляютъ для современнаго хедера pia desideria.

Кавъ далеки были въ большинств•Ь случаевъ отъ тавого иде-

ада хедеры, показываеп посгЬднихъ,

принаддежащее перу чедов%ва жившаго въ ту же прибли-

витедьно эпоху. Мы говоримъ о въ ивв•Ьстной вниг•Ь

Натана Ганновера 1). Авторъ отнюдь не вритивуетъ этихъ учре.

напротивъ, онъ даже не бевъ говорить о по-

радкахъ въ современной ему юго-западной но

отъ читателя не можеть ускользнуть множество тем-

ЕЫХЪ сторонъ тогдашняго школьнаго дТла. На производив-

шихся два рава въ нехЬдю мальчики,

въ чемъ-либо ошибиться иди что-либо не внать, на-

вавывались розгами. Д'Ьти должны были заниматься безостано-

вочно по иљлыжь дня», не см±ли гулять по удицамъ Опре-

грамматики, о пред%льномъ воврастЬ для перехода

въ Талмуду, а тЬмъ бодгЬе объ «общихъ предметахъ» у Ганно-

вера и помину. Очевидно, въ хедерахъ его времени ца.

рило одно и Талмуда съ беввонечными

вавуистичесвими и дЖи выходили ивъ этихъ

школь безъ BHaHig языка окружающаго HaceueHia, бевъ св•Ь-

объ окружающей приро$, безъ совнатедьнаго 0TEonreHia

въ пройденному въ ШЕОЛ'Ь и предстоящему въ живни 2).

1) Вогданъ ХмШьницв1й. Разсказъ евря современнива-очевидца о

дхъ въ ва 1648—1652 годы. Перев. С. Мандельверва, Одесса 1878,

стр. 60—62.

2) Нетрудно посдВ этого поить, почему пос%тившеиу BbopyeciD въ 1797 г.

Державину пришло на мысиь охарактеризовать хедеры польско-русскихъ ев-

реевъ смдующимъ образомъ: „Находатса у нихъ училища ихъ Мры и воспи-

таж Тамь раббины, наподндась изстушен1емъ древнихъ ихъ тииудовъ

или толковнивовъ ихъ обычаевъ и вввововъ, превращають

начальныа основан1я ихъ чистаго и нравственности въ хожаыд

понят1а о справеџивости и неправ» и вМсто общественной, практичестй

добро$тели поощрить простой народъ въ однимъ пуетыиъ обрадаиъ. Птей

воспитывать съ наивепчайшиъ относитељно только ражими, а

яичежу мо.иу ш учат.... правил биатнрав[а не преподают.. ДокоМ шкоды

будт въ настоащемъ ихъ подожеД ни миоп не предвидитса надежды

neputd ихъ нравовъ. (Соч. т. VII, стр. 280—281).