ПАТРИРХЪ НПКОНЪ.

43

отдиъ годы своей жизни и которой всегда со-

ставило его задачу. Ревностно и съ обычною еиу суровою

принимаясь за д"ло въ цер-

вовной обрядности, онъ логически долженъ быль

борцомъ за независимость и верховность своей naTpiapmeB

власти. Будь Алекси Михайловичъ мен±е податлпвыиъ на

придворныхъ сплетень и не попадись Никону

на дороњ вучка тупогодовыхъ изув»овъ, трудно сказать, ка•

кова могла бы быть диьнМшая истор1я Сиону же

Никону не доставало: научнаго чтобы см%дгЬе и

умренн'Ье вести задуманную реформу, и житейской изворот-

дипти, чтобы ладить и держать въ рукахъ темную вику

Ситытвыхъ, С#шневыхъ, Морозовыхъ, Трубецкихъ, Одоев-

свихъ, Додгорукихъ и другихъ. Черевчуръ прямолинейный

по характеру, НИЕОНЪ не могъ п не умлъ лукавить и вести

дипломатическую игру съ мми, чье Д'Ьло, поего было

повиноваться, а не умничать.

25 1652 г. сывъ крестьянина Мины вступил въ

ynpaBjeBie naTpiapxaT0Mb. СД'Ьдуя обычаю,

пдавна установившемуся суди высшихъ iepapxoBb русской

цероп, первыиъ дгЬлоиъ его было основать для себя новый

ионитырь п прославить его новою святынею. Для этой

Никонъ выбрадъ найденный вмъ раньше ОСТРВОЕЪ ва озергЬ

Валдай и назвал новоучреждаемую Иверсвимъ Вого-

рдичвымъ монастыремъ, въ честь Иверской Матери,

икона которой находится въ аэонсвомъ Иверскоиъ монастыргЬ

съ 31 марта 999 г. Въ тоже время онъ отправплъ знающаго

челомка на Аеонъ, съ иверскаго архимандрита Па-

хотя, гостившаго въ Москв%, с$дать точный СПИСОЕЪ Ивер-

свой ивовы и, когда каменная церковь была пострена, поста-

виль въ ней эту икону, украсивъ ее зодотомъ и драгоц'Ьнными

каменьями. ВмФстЬ съ Ммъ, Никовъ перенесъ 23 ноября въ

новый монастырь мощи преподобнато 1акова, чудотворца боро-

вичсвыо (сконч. 22 мая 1544 г.). Такпиъ образомъ,

ванная обитель сдьалась предметомъ двойного вско-

pt пошли слухи о совершающихся въ ней чудесахъ п исцье-

јяхъ. Адевсм Михайловичъ, сочувствуя доброму д%лу «собин-