рическомъ призна1й, такъ сказать, на оболочМ предмета, не про-

никая въ его внутреннюю, не столь очевидную сущность, лежа-

щую за этой оболочкой. Есть еще и другая причина взгляда

индивидуализма, что частное благо защищается безусловно, а не

какъ одна изъ сторонъ блага коллективной единицы, и потому

защищается исключительно по своихъ субъектовъ, а не помимо

и не противь ея: это культъ воли, индивиду-

ализмъ, культъ сознательнаго и обдуманнаго x0ThHia. направлен-

наго кь заран'Ье опрехЬлевныхъ и отчотливыхъ цЬей,

культъ, отъ взгляда на индивида, кань на цЈльный,

независимый микрокосмъ, а не какъ на атомъ другого, бомо круп-

наго коллективнаго организма, и отъ встЬхъ безсо-

знательныхъ и инстинктивныхъ души только потому,

что они, BujcTBie своей боме интимной связи съ этимъ дру-

гимъ, болгће крупнымъ организмомъ, не такъ очевидны, не такъ

наглядно лежать на поверхности, какъ сознательно-волевыя.

Лишь съ 1865 года, года 1-го 3-го тома

Духа римскаго права 1еринга, S 60, начинаются про-

тивъ самаго субъективнаго права, какъ юридически

защищенной индивидуальной воли.

ПослЈ этого мы возвращаемся кь догматическому

основныхъ началь вопроса объ jus publicum *).

Догма jus publicum въ основныхъ своихъ чертахъ сводится

кь 'йхъ разнообразвыхъ групиъ, на которыя съ

разныхъ точекъ распадаются jus publicum.

* ) BaZHMlIliH источниковъ ио этому вопросу

fr. 7, SS 7, 16; fr. 17, S 1; fr. 27, SS З, 4;

fr. 34; fr. 38; fr. 42.

Dig. П, 14; fr. 20, pr. Dig. М, 7; fr. 12, S 1. Dig. ХХШ, 4; fr. З.

Dig. ххуш, 1; fr. 114, S 7. Dig. ХХХ fr. 42. Dig. хххУШ, 1;

fr. 1, S 16. Dig. ххмх, 1; fr. 2, pr. Dig. ХХМХ, З; fr. 1. Dig.

XLI, З; fr. 5, рт. Dig Х1,п, 10; fr. 26, 27, l,r. Dig. XLV, 1; fr. 49,

S 2; Dig. XLVI, 1; fr. 27, 45 S 1; Dig. L, 17; и т. д. въ civil

все публичное право въ пре$лахъ граждавсвато опред•ћлено въ статьяхъ.

307, 686, 791, 900, 945, 966, 1130, 1133, 1172,

1268, 1387 s.,

1451, 1453, 1521, 1628, 1660, 1674, 1780, 1833, 2063, 2078,

2088, 2140, 2220.