1

— 16 —

ить, для подписи, по различнымъ торговымъ городамъ,

быть можетъ, «съ наконецъ попадала въ

привезенная туда нвсколькими изъ челобитчиковъ, в•вр-

ятно, вовсе и не возвращаясь предирительно въ тоть го-

родъ, она была составлена.

Прибывъ въ Москву, челобитчики жили нибудь

на подворьв, выжидая, «какъ государь куды пойдетъ»

чтобы при этомъ удобномъ случав и вручить ему свою

челобитную. Такая подача челобитныхъ лично самому

государю практиковалась до царя Але-

кс%я Михайловича. Въ виду этого, при каждомъ выход

%царя, посл%дняго всегда сопровождали бояринъ и дьякъ,

такъ называемаго, челобитнаго приказа, въ которомъ, по

свид%тельству Котошихина, тв «челобитныя в%домо». Изъ

челобитнаго приказа челобитныя поступали на разсмотр%-

Hie царя въ боярскую думу, «твхъ челобитень царь

слушаетъ самъ и бояре»; p%ujeHie царя пишется думными

дьяками на самыхъ челобитныхъ, которыя посл% этого

снова возвращаются въ челобитный приказъ; это-

го посјњдняго читаютъ царское рвшенЈе или отв%тъ на

челобитье «на площади, передъ царскимъ дворомъ,

людямъ»; а по отдаютъ челобитную «имевно т%мъ

людямъ, чья та челобитная будетъ». Но иногда челобит-

ныя съ царскимъ. указомъ не выдавались прямо на руки

челобитчикамъ изъ челобитнаго приказа, а направлялись

изъ посл•Вдняго въ приказъ, смотря по

челобитной; въ такомъ случав, челобитчики

уже «емлютъ свои челобитныя» въ такомъ приказ% (Кото-

шихинъ, гл. VII, 28). посл%дняго свид%тель-

ства Котошихина мы находимъ, напр., въ одной царской

грамот% отъ 1616 года; изъ этой грамоты видно, что

огв%тъ на свою челобитную ясачные вогуличи получили

изъ приказа, въ которомъ они въдались, изъ такъ назы-

ваемой нижегородской чети, куда онъ быль направлень

изъ челобитнаго приказа.

царя Алекс%я Михайловича (гл. Х, ст. 20)