— 141 —

взглядъ въ этихъ словахъ бол±е проглядываетъ то, что Hecmopii

быль ненавидима какг еретика. Какой изъ этихъ двухъ взглядовъ

должно принять? Я думаю, что сворФе тотъ, который бол±е согла-

сень съ предъидущима словами (опущенными въ эдикт±); сва-

зано, что тотъ же написалъ вреднын ЕНИГП,

слушателей тВмъ, что не признавалъ блаженную матерью

Боайею» 38), и исдов±дуется противное HecTopieBY 39).

Но согласимся, опустивъ изъ свазанное, что Ива сказалъ

эти слова въ томъ смысл±, что быль ненавидимъ въ горо-

не кань еретивъ; все - таки отсюда еще н? слљДдетг, что она

оправдывал 00. Можно поныть тогда эти сова такъ, что городь не

подозрЫалъ HecTopia въ ереси и ненавид±лъ его по другимъ при-

чинамъ, между тгЬмъ навь самъ Ива признаетъ его еретивомъ н).

Посл± того вань разрушены ocH0BaHia противниковъ кь обви-

письма Ивы въ HecTopig и въ его за

это, можно перейти положительнымъ Данным въ пользу того,

что цисьмо не оправдываетъ и что оно не должно быгуь

осуждаемо.

На судф EBcraeia и Уракйя ни обвинители, ни судьи не

ставили вину Ивљ тажио упрека, и были тавъ далеки отъ этого,

что первые, обвиняа Иву въ HecTopiaHcTB±, ссылались болЈе на по-

Кирил.иа въ письмг% Ивы, между тфмъ вакъ Не-

cTopig, если бы д±йствительно было въ дисьмгћ, бол±е годилось бы

въ Ивы въ а вторые не принуждали Иву

анаеематствовать HecTopiR, между т±мъ навь это нав±рное. сд±дади

бы, если бы подозр'Ьвали Иву въ заступничестј за него. Точно тав-

же и на собор± Халкидонсвомъ: судили Ива, онъ не быдъ

обличаемъ въ HecTopia, чтЬ навыное было бы, если бы

Ива ДФЙСТВИТИЬНО оправдывадъ его, осужденнаго соборомъ Халки-

донскимъ. Итанъ новые обвинители Ивы безстыдны до того, что не

внимаютъ свидВтельству судей и хотятъ быть судьями судей умер-

шихъ; они безстыдн±е даже презнцхъ обвинителей Ивы и обдпча-

ютса ихъ прим±ромъ.

Вотъ еще новое довазазельство того, что Ива не оправдывалъ

HecTopia. Восточные съ 1оанномъ во глай и посл± и до

HecTopia обвиняли его въ вакъ это можно видфть,

х) Ibid. уп, 4, 5, 693.

т) Ibid. уп, 5, 694.

и) Ibib. VII, 4, 690—691.