— 147 —

сали императору Льву: «ни одной йоты и ни одной черты пе мо-

жемъ мы уничтожить иди измјнить въ томъ, что опредјхено на

немъ (Халкид. соборВ)» 60). Ши еще: «вавъ солнце не им±етъ не-

достатка для доказательства того, что оно солнце, ; тавъ и этотъ ве-

и святой, и соборъ Xa.IEEX0HcEit не имђетъ ника-

ваго недостатка въ добрыхъ и не нуждается ни

въ ни въ потому что овь соетапенъ по

Св. Духа, навь бы по какому божественному

Осужденные тогда на немъ и признанные недостойными священнаго

сана осуждены вакъ нечестивые по и суду веливаго

Бога. А тВ, воторые на немъ были снова приняты пос.тћ несправед-

ливаго и насильственнаго постигшаго ихъ раньте, были

приняты завонно по немедленному onpexixeEiE) Св. Духа...:п 61).

Если тавимъ образомъ засвидвтельствована авторитетностыпоетанов-

aeHit Халидонсваго собора, недопускающая даже пересмотра, а еще

ихъ, то, понятно, еретиковъ осудить письмо

Ивы, одобренное на этомъ c0601A, должны разбиться объ его авто-

ритетљ и объ авторитетъ отцовъ, возбранявшихъ волебать его.

Зам%чанћ Факунда касательно ееодорита и общГя—касательно

вс%хъ трехъ главъ Защита Халкидонснаго собора и

„въ защиту трехъ славь“.

Имя лица, зам%шаннаго въ спорь о трехъ

главахъ, въ Фавунда вс$чается очень р%дко и

ная защита его очень вороти и незначительна. Это, вТ-

родтно, объясняется тВмъ, что которымъ подвергались

ееодорита въ данное время, былп т±же еамын, кавимъ

подвергалось и письмо Ивы, такъ что поэтому Факундъ, защищая

письмо Ивы, защищалъ ВМ'Ьст± и ееодорита. По врайней

предполагать тавъ даетъ ocH0BaHie то, что самъ Факундъ, за-

60) Находицъ въ еписвоповъ Европы въ императору Льву. Д'Ьан. IV,

605; defens. П, 5, 576; ХП, З, 841—842.

61) Въ zoczaHiz еписвопа CeBacTiaHa въ императору Льву. Д'ђав. IV, 514.

Pro defens. П, 5, 576: ХП, З, 842.