— 32 —

посид•влви. ДВвушки изв%стнаго

„вуткаИ деревни собираются по вечерамъ у кого нибудь изъ

сос'Ьдей, прядутъ и поютъ п'Ьсни, старуха разсвазываеть имъ

свааки. Сюда же собираются и парни 1).

Извветно этнологическое этихъ посид%локъ в). На

сколько c6“MkeHie молодыхъ людей обоего пола ва

aaR3k)tieuie между ними бравовъ,—въ этомъ случаВ взгляды

стараго и мшодого покоМтя совершенно противоположны.

Тогда вань молодое стремится добиться все бол.-

шей и большей свободы выбора себ'В пары, старое и среднее

даже покогьте этого совершенно не знало 3). И теперь еще

старое [10R0"Bie овааываетъ сиьное абсолют-

ной свободв выбора. Особенно это относится въ большимъ

семьямъ и въ общинамъ. Ни времн отдачи замужъ иди же-

нитьбы, ни личнын здрвсь не могутъ ИМ'Вть

разъ семьей предлагаемая связь признается неподходящей

вподнв, или несвоевременной. Уступка, которая дШается

семьей, состоитъ въ томъ, что она стремится согласить свои

интересы съ интересами молодежи. Родители разузнають, съ

Е'Ьмъ «дюбитсю ихъ сынъ или дочь, и, если это не идео

совершенно въ разр•Ьзъ съ интересами семьи, стараются иаб%-

жать сиоровъ и раздора и стлать по парня иди

д•ввушки. Разум•ьется, въ миыхъ еемьяхъ двтяиъ предоста-

ваяется больше свободы выбора: личныа чувства родителей,

которое ИМ'Ьють сынъ или дочь, вак•ь единственные

работники, большая очевидность пользы, приносимой ими въ

это сворве сионяеть родителей кь уступ-

камъ иичнымъ •дмей.

Во всякомъ случаВ, экономическаго харак-

тера играютъ очень видную роль при брака, а

1) Под#ноств о «%равИхъ Илорусской иолодив см. въ вашей стать•,

„Живи Старина“, 1898. И.

в) Ср. вир. , КовалевскШ, Першбытиое право, в. 5—-6.

3) „Явь ин были слышать нер•дко на будо

таго, кабъ всьця за того хлопца, въ ЕИИЪ на вичоркахъ добвпсь; аде тахъ,

скажуць баџка зъ маткой исщи ва иго, за таго идуць. Папачаиъ трои, а

птниь уе тые ииадодв н ибудутцьИ .